, nije znala kako da trajno zadrži nijednog svog ljubavnika. Ni brak joj nije bio srećan. Zevs joj je odredio za muža najneuglednijeg boga, hromog i večito oznojenog božanskog kovača Hefesta. Kao naknadu za to tražila je utehu kod jarosnog boga rata Aresa, s kojim je imala petoro dece ( Erosa, Anterosa, Dima, Foba i Harmoniju ), zatim kod boga vina Dionisa ( s kojim je imala sina Prijapa ), a uz ostale i kod boga trgovine Hermesa; štaviše, utehu je tražila i kod običnih smrtnika , dardanskog kralja Anhiza, kojem je rodila sina Eneju, i kod lepog Adonisa, strastvenog lovca, za kojeg je od Zevsa izmolila besmrtnost .

i da se vrag moj ne bi obradovao zbog mene. Spasitelju moj, budi kraj mene u ovom podvigu, u kome želim da budem za sveto ime Tvoje. Ti me ukrepi i utvrdi, i daj mi sile da muški stojim za Tebe do krvi, i da dušu svoju položim radi ljubavi prema Tebi, kao što si i Ti, ljubeći nas, položio na krstu dušu svoju za nas. Pošto se tako sveti Teodor sa suzama pomoli Bogu, on umi lice svoje, obuče se u svečano odelo, uzjaha konja svog dardanskog , sa kojim je nekada ubio drakona u Evhaiti, pa sa vojskom svojom i građanima izađe u susret caru. Susrevši cara, on mu se pokloni, kao što dolikuje, pozdravljajući ga česno, i govoreći: Raduje se, care, božanstveni i najmoćniji samodržče A car veoma ljubazno primi svetog Teodora, zagrli ga, i reče: Raduje se i ti, najdivniji mladiću, hrabri vojniče, slavni stratilate, svetao kao sunce, premudri čuvaru otačkih zakona, dostojni diademe Jer tebi dolikuje da posle mene budeš

, a studentima su na raspolaganju 3 biblioteke, kao i računarska laboratorija . dardanskog rata. 161. god. Niš se prvi put spominje u geografiji Klaudija Prolomeja, kao jedan od četiri najveća grada Dardanije. 2. vek Naissus je značajan rimski vojni logor - municipium .

i gradina, da bi u prelaznom vremenu ( gvozdeno doba I ) nast a lo novo pomeranje, kad se i na ilirskom prostoru iskazuje kultura polja sa urnama iz Panonije, Kosovo i porečje Južne Morave, tj. Dardanija, samostalno se razvija i samo u poslednjoj etapi se zapaža vladavina ilirskih osvajača. [ 7 ] dardanskog etnosa ulogu ima i mizijsko-dardanska komponenta. Iliri, Dardanci i Tračani su privre m eno priznavali makedonsku vlast, ali posle Filipove smrti stalno je pretila opasnost da se odmetnu. Pred keltsku najezdu 279. godine dardanski kralj je ponudio makedonskom vladaru Ptolomeju Keraunu pomoć od 20.000 boraca, no ovaj je ponudu odbio a potom p o ginuo u sudaru sa Galima. Rimsko pokoravanje Ilirije i Makedonije usledilo je 168. godine pre n. e. U to vreme postojale su i

od zlatnog, srebrnog i ćilibarskog nakita, kao i skupocenih grčkih vaza, dok grobovi na periferiji humke sadrže samo lokalne keramičke proizvode. Grobovi iz istog vremena koji su otkriveni u Karagaču, nedaleko od Zvečana, skromna su imitacija ove » kneževske « humke: u njima su kraj pokojnika, umesto skupocenih proizvoda grčkog umetničkog zanatstva, položeni gvozdeno oružje i bronzani nakit, pribavljen od susednih ilirskih i tribalskih plemena. [ 26 ] dardanskog društva i kompozitni karakter dardanske kulture još se jasnije manifestuju u strukturi naselja U-Š veka i u odlikama predmeta koji su u njima nađeni. U Krševici, južno od Vranja, otkriveno je na visokom grebenu veliko naselje koje se sastoji od tri dela.: akropolja, opkoljenog širokim bedemima od velikih tesanika, utvrđenog podgrađa i otvorenog naselja na nešto nižem platou. [ 27 ] Kako gotovo istu strukturu imaju i naselja na Velikom Gadimlju i skopskom lokalitetu Kale

Osmanagić, američki biznismen ... Kompletan tekst dardanskog , ilirskog i tračkog stanovništva

dardanskog

O piškotih in zasebnosti

Nastavitve piškotkov