slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "demonološkim".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
čudesnog drveta, npr. drvo znanja, drvo smrti ili neplodnosti, drvo preobražaja, nisu povezani sa drvetom sveta. Ni u demonološkim predanjima balkanskih Slovena o vilama i vešticama, koje se sakupljaju na drveću, ni u predanjima o sreći onih koji
jela božićno drvo kod katolika. Tu njenu funkciju primili su kasnije i pravoslavci. U nekim epskim i baladnim pesmama i demonološkim predanjima, jela je vilino drvo. Slojevitost značenja jele kroz istoriju narodne kulture otkrivaju verovanja da
deritualizovano i estetizovano žrtvovanje, obredno isključivanje iz zajednice ili neuspešnu inicijaciju u demonološkim predanjima, mitološkim baladama.
dodira sa magijskim postupcima, magijom posredovanom neverbalnim znacima u sinkretičkom izvođenju. demonološkim predanjima prikazuje se poraz prekršaja koji čovek čini u demonskom svetu. Oslabljena veza folklornog teksta i
svetu unošenjem svakodnevice, psihološke motivacije, razumskog objašnjavanja što bajke približava novelama. U demonološkim predanjima iskazuje se tragičnost susreta sa demonskim bićima i silama, u prvom se ovaj susret opisuje kao borba u
paganstva Lubor Niderle se slaže sa onim mitolozima koji tvrde da je hrišćanska crkva teško izlazila na kraj sa demonološkim predstavama, koje su, kao niži sloj predstava, tj. demonologija i magija nastavile u narodu da i dalje žive i to u
delu - Život i običaji naroda srpskoga, poglavlje pod naslovom Vjerovanje u stvari kojijeh nema odgovara demonološkim predanjima evropske klasifikacije, poglavlje o Postanju gdjekojih stvari poklapa se s grupom etioloških predanja,
magijskog realizma. Van spomenutih stilskih razdoblja, postoje i pojedini tekstovi pisaca sa narodnim demonološkim motivima. Tako su, na primer u modernizmu, koji nije bio previše otvoren prema folkloru, u srpskoj književnosti
pripovetkama Ustrel (o veštici raspletene kose na groblju), i Nečista sila, posegao za elementima narodnog života i demonološkim predanjima, dajući im puniji smisao blagim, ali nenametljivim humorom i groteskom. U priči Nečista sila Minkov
konkretnih sklonosti i poenti koje se iskazuju tekstom. demonološkim tradicijama istočnih, zapadnih i južnih Slovena, naroda i etničkih grupa, kao i unekoliko različito poimanje odnosa
i devojčino vezenje zmija i zmajeva. Priče Svetoslava Minkova Ustrel, Nečista sila, bugarskog pripovedača, dodaju demonološkim predanjima dodatnu uverljivost, pojačavajući pri tome i napetost između stvarnog i nadstvarnog. U brojnim pričama
Slovena vile su dobre i naklonjene ljudima, dok se razorno ponašaju u mitološkim baladama, nekim epskim pesmama i demonološkim predanjima. Iako balade, kao i drugi žanrovi, pokazuju sklonost (u nekim slučajevima nesklonost) ka određenim
osakaćenih tela, kao npr. vilinog grada od kostiju junaka i konja, devojaka, momaka i dece. U mitološkim baladama i demonološkim predanjima, vila brodarica sakati junake kod svog izvora [ 23 ]. Vile kažnjavaju ljude koji nagaze na njihovo kolo ili
Univerziteta u Beogradu 2011. godine, na studijskom programu Srpska književnost i jezik sa temom Slika tela u demonološkim predanjima. Aprila 2012. je završila diplomske akademske studije master program Srpska književnost. Tema master