kakve god želi domobranskim jedinicama, koji su kad je bilo vreme presli u partizane I onda je Hrvata bilo mnogo, mnogo u partizanima .
Hrvatima da menjaju oznake tj. da prelaze iz ustaša u partizane, što Hrvati kako iz ustaških tako i iz domobranskih postrojbi zdušno i izvršavaju s napomenom da su ustaše iz taktičkih naobrazbi prvo prelazile formalno u domobrane pa onda iz domobrana u partizane. Tako se Brozov, takozvani, NOP omasovljuje od sredine 1943. g. i postaje na kraju rata četvrta vojna sila u Evropi, bar prema samohvalisanju samih jugo-komunista . domobranskim omasovljavanjem jedinica Titovih partizana postizalo se nekoliko krupnih hrvatsko-nacionalnih političkih ciljeva :
napada na Dangiceve cetnike koji su polako gubili teren pred bolje snabdevenim i jacim neprijateljima. Otpor vecih razmera tek je skrhan kad je jedan odred 714. divizije nemacke vojske uhvatio Dangica ( 12 - IV ) i kada su ustase i titovci zajedno nastupili protiv cetnika u Istocnoj Bosni. Ta njihova saradnja Nemcima je bila poznata i zabelezena u nekoliko nemackih vojnih izvestaja 17. Neke od njih je potpisao general Bader, koji je i dalje komandovao nemackim, ustaskim i domobranskim jedinicama u Bosni .
epskom viđenju suseda kao neprijateljske zajednice sa osvajačkim namerama, i lirska i obredna kultura postaju objekt mržnje. Različitost Drugog prividno se vezuje za različito razumevanje božanskog carstva, ali u suštini predstavlja odraz borbe za očuvanje ili širenje carstva zemaljskog. O pretvaranju religioznih razlika u izvor sukoba tek u sferi epske kulture svedoče i ratni sukobi Hrvata i Srba. Tokom drugog svetskog rata u Nezavisnoj državi Hrvatskoj u domobranskim i ustaškim pesmama u narodnom duhu vrhunske vrednosti se vide u katoličkoj veri, Isusu i Mariji, a negativni pol vrednosti se pripisuje pravoslavlju i Srbima. I u pesmama četnika se idealizuje svoja vera i satanizuje i ruži tuđa. Ovaj model verskog razdeljivanja se ponavlja u patriotskim pesmama u ratu Srba i Hrvata devedesetih godina. Ivan Čolović govor mržnje i psovanje druge veroispovesti tumači kao okretanje agresivnih poriva pojedinca izvan sopstvene etničke
je vidljiva i iz komentara na fotografiju . domobranskim oružničkim pukovnijama kako bi "pomogli" ili "pružili pomoć" pri prikupljanju Roma i njihovu upućivanja u Jasenovac .
u gradu ( oko 800 ljudi ) domobranskim jedinicama motivisanost za borbu bila je vrlo niska .
). Danas je povesničarima poznato da se budući ( iz Drugog svetskog rata ) jugoslovenski ( samoproglašeni ) maršal Tito u Prvom svetskom ratu borio na teritoriji Srbije u redovima ( po zlu ) čuvene austro-ugarske 42. domobranske tzv. Vražije divizije koja je između ostalog odgovorna i za tzv. Aleju vešala u Mačvi. Koliko je drug Tito osobno participirao u formiranju ove aleje za sada nije poznato. Ono što je za sada ipak znano povesničarima je to da je kaplar Broz sa svojim 45. domobranskim pukom u okviru 42. Vražije divizije prešao ratni put u zemlji Srbiji: Ljubovija-Mali Zvornik-Loznica-Krupanj-Bela Crkva-Stolica-Tekeriš-Valjevo-Mionica-Ljig-Lajkovac .