Sv. Arhijerejskog Sabora, koji je juče Episkopa Artemija lišio episkopskog čina, ali i prisebnosti i odlučnosti novoizabranog Episkopa
i konkretne kanonske mere i vratila ga u red monaha, lišivši ga episkopskog čina.
čina. Umoljen od Atinskog arhiepiskopa, blaženi Dionisije se primi episkopskog čina, i bi postavljen za arhiepiskopa Eginskog. [ 32 ] Imao preizobilnu
su problemi odnosa primata i kolegijalnosti sabornosti, kao i učešće episkopskog kolegija (sabora) sa papom u vrhovnoj crkvenoj vlasti upravi. Ove teme
buduće Konstitucije o Crkvi (Lumen Gentium). Reč je bila o položaju episkopskog kolegija (sabora) i hijerarhijskom uređenju Crkve. Zahvaljujući
eklisiologije Drugog vatikanskog sabora. To je odnos episkopa, episkopskog sabora i papskog primata. Predlog da se ne ulazi u detalje tog odnosa bio
posvećenju za tu episkopsku službu. Episkop hirotonijom postaje član episkopskog sabora i udeoničar vrhovne vlasti date od Hrista. Ovakvi su, uglavnom,
u prvom licu množine. To odgovara većoj saborskoj svesti unutar episkopskog sabora na čelu sa papom kao vidljivom glavom. Tome odgovara i činjenica
. Drugi doprinos je u postavljanju papskog primata u okvir episkopskog sabora, kao i tumačenje papske nepogrešivosti u kontekstu
] A prepodobni Petar, bežeći od patrijarhovog navaljivanja da se primi episkopskog čina, ode sa svojim bratom arhijerejem Pavlom u Korint, i tamo provede
dvor, dostavljamo pismo protođakona Igora Davidovića, upravnika Episkopskog dvora u Nišu, i reagovanje na isti tekst g. Dragana Terzića. Oba pisma
; na jugu je prodor učinjen preko Belgrada [ Berat ] i Cernika [ Skampa ] do episkopskog sedišta Glavinice i do primorske oblasti Slanice uz reke Devoli i
juna 2006.? episkopskog saveta.
tzv. CPC kao predstavnika Pravoslavlja. U tom cilju je i saopštenje Episkopskog savjeta o tome da Pravoslavnu Crkvu treba nazivati Pravoslavna Crkva (
, po imenu Filimon. On verova u Hrista, i kasnije se udostoji episkopskog čina. I bi uvršćen među svetih Sedamdeset apostola. U tog Filimona, pre