ploda tog susreta tradicija, krajem 11. veka vratila u Carigrad da posluži kao osnova za tipik manastira Bogorodice Evergetide .
u Manojlovoj trijumfalnoj povorci. Tokom boravka u Carigradu, veliki župan Raške je živeo u manastiru Bogorodice Evergetide (u čiju je slavu po povratku u Rašku podigao manastir Bogorodice Dobrotvorke (tzv. Studenica)
kod Vitlejema, - Crkvu svetih apostola Petra i Pavla u Rimu, - Crkvu svetog Nikole u Bariju, - Manastir Bogorodice Evergetide u Carigradu, - Manastir svetog Dimitrija u Solunu.
prevod i adaptacija uvodnog dela grčkog Evergetidskog tipika iz Carigrada. Carigradski manastir Svete Bogorodice " Evergetide " (Dobrotvorke) osnovao je još 1049. godine neki Pavle, Carigrađanin, na svojoj baštini, nasleđenom pustom imanju
i Studenički tipik. Ustav dva manastira u stvari je prevod prvog dela tipika carigradskog manastira Bogorodice Evergetide , čiji su sveti Simeon i sveti Sava bili veliki dobrotvori. Na prvom mestu, tipik uređuje način vršenja bogosluženja,
zbornik svetootačkih poučnih tekstova, sačinjen u 11. veku od monaha Pavla, ktitora manastira Presvete Bogorodice Evergetide (Dobrotvorke), koji se nalazio izvan zidina Carigrada. Podela Vrlinoslova na 200 tema-poglavlja učinjena je prema
u Ohridu, iz druge polovine 14. vijeka, te na čajničkoj Bogorodici Perivlepti [ 8 ] Epiteti koji prate lik Bogorodice Evergetide - Blagodeteljnice, najčešće su vezani za milosrdna svojstva ove ikone. Sasvim izuzetno uz nju se pojavljuje termin
je postao veličasntven. Za Hilandar je Sava izradio tipik (manastirski ustav) na osnovu tipika manastira Bogorodice Evergetide sa čijim se životom upoznao tokom svojih boravaka u Carigradu.
, crkvi svetog Teodosija u pustinji, crkvi svetog Nikolaja Čudotvorca u Bariu, crkvi Svete Prisnodjeve Bogorodice Evergetide u Carigradu, crkvi svetog Arhistratiga Mihaila u Skoplju koju on podiže, crkvi svetog velikomučenika Dimitrija u
, 21. Evergetide ), koji je podignut između 1183. i 1196. godine. Zadužbina Stefana Nemanje, u monaštvu Simeona, dobila je svoj ustav
Hilandara koju je izdao njegov otac. Domentijan navodi da je Sava, boraveći u Carigradu, posetio manastir Bogorodice Evergetide , odakle je 1199. uzeo jedan primerak manastirskog tipika i dao da se prevede na staroslovenski, koji je posle, u
, i to je treći njegov zavet. Postoje mišljenja da je Nemanja želeo da podigne hram po uzoru na manastir Sv. Bogorodice Evergetide (Dobrotvorke) u Carigradu. On je, naime, dok je bio zarobljenik vizantijskog cara Manojla u Carigradu boravio u ovom
ni u Studeničkom Tipiku Svetoga Save (a oba su, uz manje adaptacije, prevod Tipika carigradskog manastira Bogorodice Evergetide , gde je Svetitelj obično odsedao) nema reči o načinu služenja svete Liturgije. Ali zato u Studeničkom Tipiku (glava 5.
manastira čime je postao njegov ktitor. Evergetide . Priložio je brojne dragocenosti i naložio je da se izvrše i određeni građevinski radovi na manastirskoj crkvi. Po
na manastirskoj crkvi. Po rečima Savinog biografa Domentijana, zbog ovih priloga monasi manastira Bogorodice Evergetide Simeona i Savu smatrahu kao svoje ktitore i biše upisani da se pominju sa prvim. Po povratku sa drugog hodočašća u Svetu