slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "filmera".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
, OČEVI I POLITIČKA SLOBODA SINOVA Filmera treba pokloniti dužnu pažnju, Freudove priče o političkom poreklu treba razmotriti naporedo s poznatijim pričama o društvenom ugovoru, a treba ispričati i priču o
kroz sjedinjavanje božanskog prava kraljeva s patrijarhalizmom. On je političko pravo izveo iz božjeg očinskog i vladarskog dara Adamu. doktrina ugovora za Filmera je značila subverziju celokupnog društvenog i političkog poretka, i predstavljala glavni temelj narodne pobune. [ 26 ] Ako je sporazum neophodan za vladavinu, niko
, ali kako se uopšte može reći da su se svi saglasili? Ako ikad hoćete da imate pristanak celog naroda, nužno je za pristanak pitati svako dete čim se ono rodi. [ 27 ] Za Filmera je reductio ad absurdum u argumentaciji ugovora bio zaključak da žene, posebno device, rodenjem stiču onoliko prirodne slobode koliko i svi drugi, pa stoga ne smeju
, i kada treba doneti odluku, pravo odlučivanja, ili krajnja odluka, tj. vlada mora biti data jednom od njih dvoje (i pored toga što je Lockeova argumentacija protiv Filmera i Hobbesa smišljena da pokaže zašto je vlast jednog čoveka nespojiva s građanskim životom). Locke kaže da prirodno pripada čovekovom udelu da vlada nad njihovim
vratio. Ako ženina materica nije ništa drugo do komad svojine prema kojem se ona nalazi u eksternom odnosu, onda je žena slična praznoj posudi kod ser Roberta Filmera . Ali, sada ta prazna posuda može biti ugovorena za korišćenje od strane muškarca koji je ispunjava svojim semenom i time, kroz još jedan primer muške kreativnosti,
zameniti (prividno polno neutralnim) statusom roditelja. Ali, bar u slučaju surogatnog ugovora, termin roditelj uopšte nije polno neutralan. Senka ser Roberta Filmera nadvija se nad surogatno materinstvo. U klasičnom patrijarhalizmu, otac je glavni roditelj. Kad se svojina surogatne majke, njena prazna posuda, napuni semenom
. Mada klasične priče ne saopštavaju eksplicitno sve što je važno, sve priče o izvornom ugovoru imaju jednu zajedničku odliku. Freudove priče, poput onih ser Roberta Filmera i teoretičara ugovora, započinju s ocem koji je već otac. Sve argumentacije o izvornom političkom pravu započinju posle fizičkog nastanka, posle rođenja sina koji
je novijeg porekla (Websterov rečnik je ne poznaje) i označava bivanje nacijom. Filmera (Robert Filmer), čiji su stavovi belodani u sledećim iskazima: I odista, ne samo Adam, nego i potonji patrijarsi imali su, na osnovu prava očinstva, kraljevsku vlast
dostignuća teoretičara društvenog ugovora. Nekoliko feminističkih političkih teoretičarki nedavno je raspravljalo o diskusiji izmedu Lockea i ser Roberta Filmera , ali njihove rasprave obično više duguju političkoj teoriji, dakle patrijarhalnoj teoriji, nego feminizmu. U tim raspravama isključivanje žena iz čina stvaranja
i politike, ili privatnog i javnog (građanskog), postaje jasan tek kad se stavi u kontekst polnog ugovora. Kad feministkinje slede standardna čitanja Lockea i Filmera , moderno društvo može se predstaviti kao postpatrijarhalno, a patrijarhat se može sagledati kao predmoderna i / ili porodična društvena forma. Patrijarhat se tada
na jezik i simbole očinske (ili možda roditeljske) moći nad decom. Filmera . Za razliku od drugih, Eisensteinova poraz očinske moći i razdvajanje političke i očinske moći ne shvata doslovno, tako da Lockea vidi kao patrijarhalnog
od nekoliko patrijarhalnih pretpostavki i tumačenja koji se preklapaju i međusobno podupiru, a neka od njih deluju i u maločas pomenutoj diskusiji između Lockea i Filmera . Najsnažnija pretpostavka jeste da se patrijarhat ispravno može razumeti u bukvalnom značenju kao vladavina očeva ili kao očinsko pravo. Teškoće i nesporazumi
: nije postojao nikakav pristanak ili ugovor, tako da je politička moć bila očinska, a njeno poreklo je u prokreativnoj moći oca. Argumentaciju ser Roberta Filmera i sukob između klasičnog patrijarhalizma i teorije društvenog ugovora razmotriću u 4. poglavlju, i pokazaću kako su teoretičari ugovora transformisali klasičnu
način kao posledica kreativne moći očevog semena. Monogenetsko stanoviše je bilo presudno za klasični patrijarhalizam, kao što pokazuju tekstovi ser Roberta Filmera , ali je ono i dalje u upotrebi. dok sam pisala ovo poglavlje, objavljeno je da je primas Holandije izjavio da žena čeka spermu muškarca koja je dinamički, aktivni,
njegove očinske moći, ili moći očinstva. [ 37 ] Po rođenju prvog sina, Adam je postao prvi monarh, a njegovo političko pravo prešlo je na sve potonje očeve i kraljeve. Za Filmera su očevi i kraljevi jedno isto; očinska moć je bila kraljevska moć, svi kraljevi su vladali na osnovu svog očinstva a svi očevi su bili monarsi u svojim porodicama: Otac