i bunare, a epoha nam je sve sumornija. Naravno da nisam jedini, pored Genon , koji je ovako sagledavao kraj prethodnog i početak ovog veka.

sasvim deseto od toga a koga zanima neka uzme da pročita bilo šta od Rene Genon (Mračno doba npr)

. Međutim nikakav razlog ne postoji za zaobilaženje misli Rene Genon i njegovih najvažnijih nastavljača Juliusa Evole i Bele Hamvaša, koji

, treba da privuče sve one koji se zanimaju za metafiziku i koji, sledeći Genon , pokušavaju da promisle najdublje aspekte Tradicije. Pa ipak, svi

. Genon , Evolu i tradicionaliste. Basara ih je, pak, ponešto izgleda čitao,

u činu potporučnika artiljerije, Evola se upoznao sa radovima R. Genona , čitao je Ničea i Ota Vajningera. U svojoj prvoj značajnoj knjizi

se negde u severozapadnom Atlantiku). Ona je, za autore poput Rene Genon , u tesnoj vezi sa Hiperborejom, ali ipak kao drugostepeni centar

što ga je unakazio sa dodavanjem zapadnih primesa kao što su učenje Rene Genon , Julijusa Evole, nemačkog nacizma i evropskog paganizma.

značenja, bila su samo njene slike () (Rene Genon: Kralj sveta). Genona je još jedan tradicionalista, Italijan Julijus Evola, premda bi bilo

i dodirne sadržine ideja pojedinih tradicionalista, kao npr. kod Genon (napominjući npr. njegove ideje o pseudotradiciji,

metafizike volje za moć i mišljenja tradicijskih mislilaca Rene Genon i

nekih od najznačajnijih mislilaca Trećeg puta: Juliusa Evole, Rene Genona , Bele Xamvaša (o Genonu) Poglavlje Istorija sadrži zanimljivo

i mitova Žorža Dimezila te već pomenutog filozofa i mistika Rene Genon . Protivnici Nove desnice u tome mogu videti ponovo oživljeni farsični

u Tradiciji, a najvećim autoritetom u ovoj oblasti smatramo Rene Genon , autora čija su nam preduboka dela omogućila da, u ovom mračnom dobu,

. Naravno to nas dovodi i do jednog izuzetnog, često i osporavanog Genon koji se bazira na shvatanju da su sadržaji tradicionalnih kultura i