Put samuraja je put smrti.Postoji samo kratak izbor: smrt, poucava nas Hagakure .
vizija nije autohtona, već ima svoje uporište u Jamamotovoj knjizi Hagakure , što pre upućuje na intertekstualnost, nego na jasno izgrađen i
junaka. Hagakureu , knjizi u kojoj Mišima pronalazi uverljivu podlogu nepostojanja:
i miša-mačke zapravo je trenutak izbora koji podvlači autor Hagakurea , to je momenat u kome izbora nema, jer se podrazumeva biranje
: 16), glasi uvodna i simboličkim značenjem najopterećenija sentenca Hagakurea . [ 2 ] Miš-mačka je, kao što smo uočili, nedvosmisleno na tom putu, te je
put samuraja, onako kako samurajstvo shvata Jamamoto u Hagakureu (jer je i zanimanje samuraja smrt). Skok miša u kadu za veš analogan je
protokom vremena kako smo od zdravog razuma i sebičnih ljudi stigli do Hagakurea . Ako se Mišima odricao ovog romana, ne želeći da mu prida sasvim izvesnu
razrešava Takejamina sudbina. Ona u sebi podrazumeva kompletan tekst Hagakurea , ali i nešto preko toga. U pitanju je Mišimina ontološka
tumačenje značenja ove vrste odanosti predstavljeno je u knjizi Hagakure (Skriven medu lišćem), delu jednog od samuraja s feuda Nabešima na
provincijalizmom, jer sve počinje i sve se završava na feudu Nabešima. Hagakure navodi da osnivač budizma ni Konfucije nikada nisu bili službovali na
se tada shvatilo kao »najviši oblik detinje pokornosti«. Hagakure nalagalo slepu odanost samu po sebi. U stvari, bez obzira na to kako je
, Upanišade, Mahabharatu, Ep o Gilgamešu, Tabulu smaragdinu, Hagakure ... Zbog toga su tu Učitelji tradicije, pre svih Genon, Evola i Hamvaš da
, u slavu iskonske mudrosti, objavljujemo segment iz velike knjige Hagakure (Jamamoto) koji se odnosi upravo na kritike.
se velika pažnja, kao i u klanu Saga sa ostrva Kjušu, poznatom po knjizi Hagakure (klasik po pitanju bušido tradicije, posvećen Cunemoto Jamamotou
služenju svome gospodaru. "(Jočo Jamamoto, Zbirka misli učitelja Hagakurea , 18. vek) -