vremena dovodi u pitanje ispravnost toga ibadeta. hanefijskog mezheba, počinje odmah po obavljenom Bajram-namazu, (klanje kurbana prije namaza nije ispravno) i traje do pred kraj
i ponovo preda selam. U šerijatu se ovo naziva Sehvi Sedžda i mi ćemo vidjeti neke od njenih uzroka u Fetvama učenjaka Hanefijskog mezheba.
se to dogodi dužna je izmiriti fidju, bez obzira na dužinu vremenskog perioda nakon isteka mjeseca Ramazana. hanefijskog mezheba smatra da za osobu koja ne stigne nadoknaditi propuštene dane posta zbog smrti koja nastupi u međuvremenu, a
Uzvišenom Allahu - ukoliko hoće oprostit će joj, ili će je kazniti. A što se dugova prema ljudima tiče, oni se prema ulemi hanefijskog mezheba, kao i prema mišljenju ostalih, prenose na nasljednike.
poslije izlaska sunca, pošto je poznato pravilo da je klanjati nafile-sunete poslije sabahskog farza mekruh. hanefijskog mezheba nema jedinstveno mišljenje. Imam Ebu Hanife smatra da se naklanjavaju samo propušteni farzovi, što znači da
univerzitetska izdanja. Doktorska disertacija je bila iz područja izučavanja metodologije tefsira jednog velikog hanefijskog učenjaka Ebu Bekra er-Razi el-Džessasa, čovjeka zahvaljujući kojem je hanefijski mezheb ne samo sačuvan, već i
stajanja u namazu, obavljanju namaskih ruknova ili odjeći u kojoj obavlja namaz. hanefijskog mezheba i oni koji ih u tome slijede smatraju da je muškarcu mekruh klanjati golih ramena, ako je u mogućnosti pribaviti
u ophođenju s drugim ljudima. Svi načini namaza koje prakticiraju sljedbenici četiri ehli-sunnetska mezheba ( hanefijskog , malikijskog, šafijskog i hanbelijskog) su ispravni i nema potrebe bilo koga uvjeravati u isparvnost vlastitog, a