ali sa primesom vedro-žovijalnog Vilanda. Gete i Herder razišli su se: Herderu se činilo da je Gete odviše paganin, a ovome da je Herder odviše
; Geteu je Herderov humanitet počeo izgledati nešto humanitaran, a Herderu Geteov nešto sujetan. U shvatanju narodne poezije, Gete je ostavio za
dostojanstvo. Poznate price o nastanku nacija, Risorgimentu, Herderu , Preporodima, Maticama, Garasaninu i Starcevicu, transferu
mudrijaš trijumfira i ponosi se. "(PROL 11.) Herderu od 9. maja 1767. godine nalazimo: "Što se mene tiče, ne držim ni do čega i
, koje je u to vreme bilo u modi. Ko hoće da dostigne stare Grke, treba, po Herderu , ne da im podražava, nego da bude originalan kao što su bili oni: da se
shvatiti kao zapostavljanje Slovena; za druge narode slučaj je doneo Herderu više, za Slovene manje, i u tome je jedino objašnjenje. Svesno, znači
što se vidi, vrlo srećno sam Gete, koji je bio najpozvaniji da govori o Herderu kao čoveku, jer ga je za njega vezivalo prijateljstvo koje je trajalo
uzabrati najslađi plodovi na zemlji ". Herderu uskraćeni; ali inače gospođa Stal ima pravo. O tome je najbolji dokaz,
i Klemens Brentano godine 1806, zbirka kakva je lebdela pred očima i Herderu kad je radio na svojim Narodnim pesmama. Pod dubokim utiskom što ga je
drugačiji odjek no kod Čeha i, naročito, kod Južnih Slovena. Pošto, po Herderu , narodi imaju u istoriji onoliko vrednosti koliko su doprineli opštoj
(Volk), kategoriji izvedeno j iz ideje o zajedničkoj krvi i tlu. Prema Herderu , u osnovne ljudske potrebe kao što su potreba za hranom zaštitom,
minerala iz različitih svetskih lokaliteta. Herderu Srbija je dobila prve zapise o svom mineralnom blagu i banjama, na
društvima tzv. "prirodnih naroda" (Naturvclker izraz, pripisan Herderu , nastao oko 1775). Potrebi "civilizovanog svijeta" za
), koja kaže: S neobičnom vernošću dao je Fortis, nasuprot ovome [ tj. Herderu i njegovim preradama ], u svojem dalmatinskom putovanju, jedan jedini