slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "inteligibilnog".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
, 5). Šta više, čisteći i perući sebe uz Božju pomoć, um ne samo što se čisti od demonskih nanosa, nego odstranjuje i sve drugo naknadno stečeno, makar se radilo i o nečemu vrednosnijem i smislenijem, A kad se preuznese iznad svega duhovnog ( inteligibilnog ) i iznad maštovitih pojmova o njemu, i odreče se Svega bogoljubivo i pobožno, tada kao što je rečeno, "gluv i bezglasan" staje pred Boga. U tom momentu savlađuje zakon materije i nesmetano oblikuje se u svoj najuzvišeniji oblik budući
definisanih procedura izrazito dogmatskog diskursa liberalizma, kao jedinog društveno prihvatljivog vida javnog govora (koji je, barem u formi u kojoj ga se drži autor, u pristojnim akademskim krugovima odavno izgubio epitet inteligibilnog , pa samim tim ne zaslužuje bilo kakvu dalju pažnju).
i sveta stvari, kao i samih ideja među sobom zasniva se na podeli bivstva na svet noeton-a i svet horaton-a, pri čemu se postavlja pitanje relacije ova dva stupnja realiteta. Da li se odnošenje ideja i stvari manifestira kao odražavanje inteligibilnog sveta u liku čulnog, vidljivog, materijalnog sveta ili se ideje uspostavljaju kao uzor (paradeigma) ili uzrok stvari, ili je svet ideja apsolutno hipostaziran i odvojen od vidljivog sveta, te postoji samo u božanskom razumu?
to je druga pricha, da sad ne rastezhemo inteligibilnog u sferu taktilnog, al skachemo mislim da je kod georgia faun pre rech o istoj stavri ali drugom tretmanu.)))
istrajavaju u odvojenosti. Bilo je potrebno pokazati njihovo istovremeno i neometajuće postojanje, ali kako sada uspostaviti vezu između nužnosti razuma i slobode uma? Mogućnost i granice te veze pokazuje odnos između empiričkog i inteligibilnog karaktera. Kada posmatramo jedan subjekat, upoznajemo ga preko njegovih pojavnih manifestacija, stvaramo o njemu sud, te zakonitost njegovog delovanja označavamo kao empirički karakter. Iza ovog empiričkog karaktera
se to, kao što smo videli, nalazi u tesnoj vezi sa hiperborejskim mitovima. inteligibilnog , tako i senzibilnog sveta. Potom, on je i prostorno i vremensko središte, simbolisano prvom i najboljom od svih zemalja, Hiperborejom, u čijem se središtu nalazi mitska planina Meru, koja, opet, poseduje svoje sopstveno središte, a to
bio. inteligibilnog u čoveku. Čovek je biće nagona, biće instinkta, pa onda tek biće osećanja, a negde iza sveg tog, kod malog broja ljudi krije se misao što stidljivo ćuti i čeka.
u takvim uslovima. Stajkovac Olivera inteligibilnog i mentalnog bića, zaokupljanja logike koja u dijalogu sa muškim srcem priznaje poraz pred sudbinom. On ustvari voli te dve žene u njoj. Tu koju ima i tu koju nema. Prva mu daje sigurnost a druga zadovoljava potrebu da se bori i osvajanja. Već