propisa srozavanje ljudskosti, kako tvrde oni što zagovaraju monaštvo kojim Allah dž.š. nije obavezao nijednog čovjeka. Ko je taj što tvrdi da se suzdržavanje ogleda u odijevanju zakrpama, ritama, grubom odjećom, smatrajući to jedino ispravnom vrstom odijevanja? Niko od svih pomenutih zajedno, u onome u šta poziva, nema ni najmanji dokaz, niti argument, već se nalazi u sukobu sam sa sobom i prirodom s kojom ga je Allah Uzvišeni stvorio. El-Dževzi je za suzdržavanje i isposnike rekao nešto što ne možemo da ne spomenemo, a to je: Ja odijevanje krpama i ritama prezirem zbog četiri razloga: prvo, zato što to nisu oblačili naši preci, a ako jesu onda samo zato što su morali; drugo, zato što u tome ima prizivanja siromaštva, a čovjeku se zapovijeda da slobodno pokazuje i raspolaže Allahovim blagodatima; treće, zato što se time jasno pokazuje neimaština, a zapovijeđeno je da je prikrivamo; četvrto, to podsjeća na one koji se udaljavaju od zakona, a ko se
on pred nebeskim Anđelima proslavlja u liku Ispovednika od Gospoda našeg Isusa Hrista, kome sa Ocem i Svetim Duhom čast i slava vavek, amin . isposnike bezmolvnike. Među ovima behu najizvrsniji dva velika starca: prepodobni Varsanufije, i njegov učenik i sapodvižnik Jovan, zvani prorok ( slave se 6. februara ). I Dorotej svim srcem predade sebe na poslušnost ovim podvižnicima i isposnicima. Dok je blaženi ava Dorotej živeo u kinoviji ave Serida i prohodio podvig svetog poslušanja, pomenuti sveti starci nađoše za dobro da otac Dorotej podigne bolnicu i iz hrišćanske ljubavi sam se stara o njoj. Jer su bratija, kad bi se
Filimona i svetu Apfiju ubiše, a svetog Arhipa jedva živa iz rupe izvadiše, i ostaviše deci na zabavu. Deca se skupiše, i svetitelja noževima izbodoše. I tako apostolska trojica svetih mučenika pretstade na nebu prestolu presvete životvorne, božanske i nerazdeljive Trojice . isposnike bezmolvnike. Među ovima behu najizvrsniji dva velika starca: prepodobni. Varsanufije, i njegov učenik i saposnik ava Jovan [ 3 ], zvani prorok, zbog dara prozorljivosti koji imađaše od Boga. I Dorotej svim srcem predade sebe na poslušnost ovim isposnicima. Dok je blaženi ava Dorotej živeo u kinoviji ave Serida i prohodio podvig svetog poslušanja, pomenuti sveti starci nađoše za dobro da otac Dorotej podigne bolnicu i sam se stara o njoj. Jer su se bratija, kad bi se
anarhistička ideja. Svaki vid borbe za ostvarivanje prava koji prelazi institucionalne okvire, u kojima se ta prava ne mogu ostvariti, u biti je anarhistička akcija. Bez delatnih anarhističkih ideja nezamislivo je istinski pluralističko demokratsko društvo . isposnike koji su dali zavet siromaštva, i kad su neki od njih uprkos svojim deliktima izvan domašaja zakona takođe je anarhistička ideja. Ko bi danas mogao doživeti da mu jedan episkop opere noge, kao što je to učinio Hrist svojim učenicima. Suština Hristove misli i delovanja jeste ukidanje hijerarhije putem nenasilja. Upravo to je odlika i modernog anarhizma koji baštini i ideje jednog Tolstoja i Gandija: nenasilna direktna akcija koja odmah i ovde ukida autoritarnost, bez
neustrašivo, silno i mudro propovedaju i ispovedaju vaskrslog Gospoda, i onako radosno idu u smrt za Njega? A da vaskrsli Spasitelj nije njih ispunio božanskom silom i mudrošću, kako bi oni zapalili svet neugasivim požarom novozavetne vere, oni ljudi prosti, neknjiževni, neuki, siromašni ? Isposnike za podvig isposništva, i ma kog hrišćanina za ma koji evanđelski podvig? Jednom rečju: da nije vaskrsenja Hristovog, hrišćanstva ne bi bilo; Hristos bi bio prvi i poslednji hrišćanin, koji je izdahnuo i umro na krstu, a sa Njim izdahnulo bi i umrlo i delo njegovo i učenje njegovo .
¶ isposnike ili mačem posekoše, ili dimom i ognjem umoriše, ili razjuriše. To bi oko 398 godine. ________________________________________ NAPOMENE: 1. Ikonu ( fresku ) o stradanju ovih Svetih 45 Mučenika videti na strani 179. ove knjige. 2. Upravljao istočnom polovinom rimske carevine od 307 do 324 god. god. 3. Upravljao rimskom carevinom od 306 do 337 godine. 4. Vrhovni bog kod neznabožnih Grka. 5. Apolon - bog sunca, svetlosti, prosvete; pobeditelj tamnih sila. 6. Asklipije - bog
, Za klečane kecelje . isposnike , mučno je pretpostaviti. Da li se moglo moliti Bogu tako blisko narodskom, kao što izgleda ovaj u pomenutom mitu? A nijedan tragični trenutak iz života Hristovog kao da nije obrađen narodnim predanjem. Ipak, izdvajamo dve besprimerno lepe molitve, jednu Gospodu, drugu anđelima, od kojih se u drugoj čak naglašava patnja božja, a u prvoj želja za spasenjem, no sve tako još pastoralno i nevestinski, tako blisko, ističemo opet, prvome hrišćanstvo, onom, još i pre katakombi ,
, uzneti iznad silnih i znatnih, kada se začuje glas suda i volje Božje. Naš narod voli da priča o slavnom i velikom životu svoga velikog, mudrog i skrušenog hrišćanskog viteza Ilje Muromca, ustaša za istinu, osloboditelja bednih i nejakih, pokornog i smernog, vernog i srcem čistog. A imajući, poštujući i voleći takvog viteza zar taj naš narod u isti mah ne veruje i u pobedu sada poniženih naroda i braće naše na istoku? Naš narod poštuje uspomenu na svoje velike i smerne isposnike i bogougodnike; voli da priča svojoj deci istorije o velikim hrišćanskim mučenicima. Te istorije narod dobro zna; i ja sam ih prvo od naroda čuo; i to je pričanje bilo tako pronicljivo i umilno, da mi je u srcu ostalo. Sem toga, narod svakoga dana daje iz svoje sredine velike pokajnike, koji hodaju s umilnošću, pošto su razdali sve svoje imanje za tihi i veliki podvig istine, rada i siromaštva .
mujezina gde viče na kuli, i čujem zvono gde zove crkvi. I dižem se u mislima svojim i razgledam sva mesta na zemlji, da vidim, koliko se sinova ljudskih rastalo od svog bezumnog putovanja u snu i sastalo sa Onim, koji Jeste, i koji je daleko od bezumnosti sna . isposnike i molitvenike, koji životom svojim kao tamjanom kade uspavanu zemlju .
. Najomiljenija je mahovina, koja bonsaiju daje prirodan izgled. Isto tako su pogodni i komadići glinene posude, šljunak, školjke ili sitan malč. Pažljivo zalijte supstrat, pre nego što ga vratite na mesto na kojem inače stoji . Isposnike i Mučenike srpske. Danas se i svi Srpski Sveti na nebu klanjaju ovome duhovnome ocu i roditelju, počevši od Svetoga Simeona Mirotočivog. Njega, oca po telu, preporodio je i rodio duhovno njegov slavni i sveti sin, Sveti Sava. Svetom Savi klanjaju se sada na nebu i svi Srpski Mučenici, svi što poginuše za Krst časni i Slobodu zlatni. Na čelu sviju njih stoji Sveti Velikomučenik car Lazar. I onda za njim i sa njim sve hiljade i hiljade Srpskih Mučenika, do najnovijeg vremena kada
monasi koji poodmakoše u uzrastanju po Hristu i duhom se usavršiše. Uvek je, međutim, dostignuće natprirodnih blagodatnih stanja bilo retkost. Osobito u današnje vreme, u vreme opšte oskudice u učiteljima pravog molitvenog puta, treba delatnik molitve da sačuva golemu opreznost. Biće stoga dovoljno i predovoljno ako se udostojimo prineti Bogu jedino za naše spasenje suštinski nužnu radnju u molitvi Isusovoj - POKAJANjE. Dakle, svetootački spisi napisani za isposnike nipošto nisu za početnike niti su uopšte za inoke koji se podvizavaju u opštežiteljnim manastirima. I manastirskim poslušanjima zaposleni i zauzeti pregalac molitve može da se upozna sa ovim knjigama, ali ne radi toga da bi se po njima ravnao, nego jedino radi znanja. Pri tom se mora dobro čuvati da ga one ne bi pre vremena odvukle u usamljeništvo i zatvorništvo ili na podvig koji mu ne odgovara. Deca i mladići, kad po svojoj nerazumnosti i lakomislenosti pokušaju da ponesu
i posvetili se Bogu, postu i molitvi. Njemu su pričali, da tamo, sem toga, ima mnogo isposnika, koji žive u šumama i po pećinama, muče svoje telo na razne načine i provode, izloženi žezi i studeni, težak život, u stalnom postu i molitvi, u slavu Boga, pravde i istine, da bi sebi osigurali večni život i blaženstvo . isposnike , da trpi žeđ i studen i da gladuje, da muči svoje telo, da zaboravi sve zemaljsko i prolazno, da se preda samo Bogu i molitvi, pa da se tako spremi i da zasluži večni život .
, jedinstveno u celom Starom i Novom Zavetu, a drugo čudo ako ne veće nije manje od čuda vaskrsenja mrtvih. U ostalom i pri onom i pri ovom čudu dejstvovala je ista sila Božja, isti Duh i isti Promisao Božji. A tu silu i veličanstvo slave Božje prorok je hteo naročito da istakne događajem sa malom decom, koji događaj on stavlja naporedo sa divljenjem zvezdanoj vasioni, koju je ta ista sila Božja sazdala. Osim toga treba u tu malu decu ubrojati i same apostole, i mnoge svetitelje , isposnike , mučenike za Hrista i device hiljade i hiljade i hiljade onih, koji nevino i prostosrdačno priznaše Hrista Sinom Božjim i Spasiteljem svojim, i prigrliše ga ljubavlju srdačnom, i stradanja teška za njega podneše. Zašto baš iz njihovih usta učini Gospod hvalu Sebi, a ne iz usta samih velikaša i filosofa i ritora? Zbog krotosti uze one, a zbog gordosti odbaci ove. Gordeljivci su najveći neprijatelji Božji. Zato Hristos čudesno otvori jezik deci i prostim ribarima i
bio je svuda priman sa naročitom čašću. Putujući bos po teškim putevima svetogorskim, bogogladni putnik stiže u lavru svetog Atanasija. Tu bi izvrsno dočekan i primljen, pa dobivši blagoslov i molitve od svih, on dade odmora svojim bosim nogama. Onda krenu na vrh Atona, kuda ga je odavna vuklo srce. Tamo svu noć provede u molitvi, praveći metanija i kvaseći sveti vrh radosnim i toplim suzama. Spuštajući se sa gore, on u raskrilju i podnožju vrha poseti po pešterama mnoge isposnike , koji provoćahu vrlo strog život, i radovaše se što se udostoji videti sluge Božje, kakve je teško sresti na zemlji. Ovi blaženi oci, iako se još ne mogahu nazivati anđelima zbog tela koje imađahu na sebi, ipak uistini behu Božji ljudi: odvojeni od svega zemaljskog, oni se ne brinjahu ni o čemu telesnom, ne bavljahu se ni trgovinom, ni zemljoradnjom, ni vinogradarstvom; sve njihovo sgaranje behu molitve, suze i neprekidno priljubljivanje umom Bogu; stanujući na visokim
godine 963 ). I danas Vatoped predstavlja izuzetno značajan manastir, prvi u drugoj tetradi. Ispred njega je Velika lavra, a iza njega su Iviron, Hilandar i Dionisijat . isposnike , sišavši sa gore ispitao je njihov najsuroviji život, i videvši njihovo pustinjačko i bezmetežno življenje čuđaše se i veseljaše si i u duši uzrastaše što se udostoji videti takve Božije ljude "( Teodosije ). Po Teodosiju Sava je čak pokušao da od igumana Vatopeda dobije dozvolu da se i on prepusti ovome životu, no ovaj to nije dozvolio, a između nekoliko razloga koje je iguman naveo verovatno je najinteresantniji ovaj:" O tebi se, uostalom, pročuo glas među mnogima čiji si