besmrtnom životu, bez gubljenja svoga ljudskog lika i ličnosti. "Mi ne izobražavamo lik ili sliku ili oblik ili neku formu nevidljivoga Božanstva... Ali,

, izvoleo da postane čovek, blagovoljenjem Oca i Svetoga Duha, mi zato izobražavamo sliku Njegovog ljudskog lika i Njegovog po telu ljuskog izgleda, a ne

Božanskoj lepoti. Stoga, ispovedajući naše spasenje - delom i rečju ga izobražavamo . "(Triod, Nedelja Pravoslavlja, glas 8)

, prim.prev.) ova pesma čita se ovako: Mi koji Heruvime tajanstveno izobražavamo , i Životvornoj Trojici Trisvetu pesmu pevamo, svaku sada životnu

bića, ukazivaste im poštovanje, zašto onda ukoravate nas što izobražavamo i počitujemo lica onih svetih ljudi, koji u telu ugodiše Bogu? To i mnogo

koji od početka primiše putem prejemništva običaje i propise Crkve, da izobražavamo ikone svetih Otaca, da ih molitveno poštujemo i celivamo, pošto ovo

tri puta, klanjajući se. Sveštenik: "Mi koji Heruvime tajanstveno izobražavamo ... "Đakon:" Kao oni koji će primiti Cara svih... "Potom sveštenik i

ne izobražava. A sada, kada se Bog javio u ploti i živeo među ljudima, mi izobražavamo vidljivoga Boga Ja sam video čovečanski lik Boga, i spasena je duša moja

se ne može umom opisati, a kamoli bojama izobraziti. Ali kada mi na ikoni izobražavamo Hrista, mi izobražavamo ne Njegovu Božansku prirodu nego Njegov

kamoli bojama izobraziti. Ali kada mi na ikoni izobražavamo Hrista, mi izobražavamo ne Njegovu Božansku prirodu nego Njegov Bogočovečanski izgled, ili

Jevr. 8, 5). Šta onda nezakonito činimo mi, kada čovečanski lik Hristov izobražavamo na ikoni, i klanjamo se njemu? Ili kada se mi klanjamo krstu, načinjenom

nego ispovedamo i verujemo da je Ono neopisivo. Međutim, ikonopisom mi izobražavamo telo koje je Sin Božiji primio od nas; i tome telu mi se klanjamo i

ga božanskom lepotom. Zato svoje spasenje ispovedamo delima i rečima I izobražavamo Ga na svetim ikonama (30).