slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "janju".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
dva vatrena i hrabra viteza: despota Stefana i Sibinjanin. Despot je u narodnoj mašti dobio dete i to hrabro kao što je i on sam. Po toj legendi despot je po povratku iz Rusije svratio u Budim i tu zapao u oko mađarskim ženama kao lep i visok. Proveo je noć s jednom devojkom iz naroda i zarekao je da, ako rodi muško dete, da mu da ime Janko, a ako rodi žensko da joj da ime Janja. Dao joj je carski prsten na rastanku. Devojka je rodila blizance Janka i Janju . Kad je Janko odrastao insistirao je da mu majka kaže ko mu je otac, ona mu je dala prsten, i Janko se uputio u Srbiju, dirnut time što je carskog roda. Janja je rodila Sekulu, po tom predanju, pa se otuda u narodnim pesmama stalno pominje sestrić Janka Sibinjanina po imenu Sekula. priča se i da su njih dvojica bili izuzetno lepi, a ne samo hrabri .
, između srpskog kafića Srbija i muslimanskog kafića, zaboravio sam kako se zvao. To je u centru Bijeljine i u tom međusobnom obračunu Srbi su nadjačali. U samim borbama Arkanova uloga je bila minimalna, nikakva. Ali u onome što se dešavalo posle borbe, to je druga stvar. Ja sam u srpskoj javnosti napadao Arkana dok je bio živ, kada niko drugi nije smeo da mu pisne u oči, ja sam ga napadao što je iz Bijeljine odvezao vatrogasno vozilo vredno skoro milion maraka, što je opljačkao Janju , izvezao oko hiljadu TAM-ovih kamiona od 3,5 tone, traktora i ko zna kakve još poljoprivrende opreme. Kad niko u Srbiji Arkanu ništa nije smeo, ni vlast mu ništa nije mogla, jer je bio povezan sa nekim kriminalizovanim policijskim strukturama, imao zaštitu Radovana Stojšića Baye, niko mu ništa nije mogao .
slovenski, kojim i janičari govore ". Janju Kantakuzenova iz Novog Brda car je dao nemilosrdno pobiti s celom porodicom, sa dva brata i osam sinova. Bilo je nasilnog raseljavanja izvesnih gradova srpskih i arbanaskih. Upravni sistem nije bio načelno antihrišćanski, ali kako su hrišćani bili borci protiv Turaka, to se, u besu i osveti, nisu štedele ponekad ni hrišćanske svetinje. To je, prirodno, ostavljalo zlu krv, naročito kod i inače uniženog sveštenstva, koje je međutim bilo najobrazovaniji deo naroda i u
Orelj nema u Dalmaciji, ali ga zato ima u kraju oko Gračaca u Lici gdje su se naselili upravo doseljenici iz Dalmacije 1690 - 1712. Vjerovatno su zajedno sa Jovanićima, prešli u srbsko-lapačko područje oko 1800., a odatle su se raseljavali u Bjelajsko Polje i Pounje . Janju i Zmijanju živi nekoliko srpskih bratstava zajedničkog porijekla. Najstarija su porodična imena koja su se zadržala do danas: Svitlice, Milinovići, Orelji, Tesle, Stanivuci, Pavlovići-Dražići. Jedan dio pomenutih rodova: Orelji i Marići učestvuje u prvoj seobi Srba na područej današnje Slovenije u Žumberak 1530. godine. Nakon toga, krajem 16. vijeka, a najviše u 17. vijeku najveći broj ovih kupreško-glamočkih rodova iselio se u sjevernu Dalmaciju, područje
1809 godine iziđe vreme premirju, Srbi, prepravljeni kao nikad do sad, udare na Turke sa svom silom na četiri strane: knez Sima Marković ( mesto Jakova, koji je od rane još ramao ) preko Drine, da pobuni Bosnu; Miloje Petrović na Niš; Milenko Stojković niz Dunav, da se sastave s Rusima; a Kara-Đorđije i Milan Obrenović na Senicu, da se sastave s Crnogorcima i da odvoje Bosnu od Carigrada. Vojske ove na tri strane postupe srećno u napredak: preko Drine ispod Zvornika opkole Janju i Beljinu, a više Zvornika Srebrnicu i Višegrad, i uvate Bosanske planine na obe strane; Milenko, načinivši na Tekiji šanac protiv Adakale, pređe preko Miroča, te osvoji Brzu palanku, i sastavši se s Rusima, opkole Kladovo; Kara-Đorđije, razbivši na Suvodolu silnoga Pećkog pašu, osvoji Senicu na juriš, i preko Vasojevića i Drobnjaka sastavi se s Crnogorcima, po tom opkoli Novi pazar i varoš uzme na juriš, a Turci se zatvore u grad. No od Niša se dogodi nesreća, koja to sve
, Gorana, Urosa, Dejana, Sladjana itd. Svi oni su korumpirani svi su oni pod maskama i nevini.Pa njima bre i odgovara da se pljuje po tebi, jer sta bi bilo kad se otkriju njihove mahinacije, njihovo bogatstvo, njihovo blagostanje koje su stekli pljackanjem opstine i grada.Vodogradnja i Gokce su suvise mali faktori u odnosu na Vodovod, Komrad, Novi Dom, Direkciju, Sportski savez, Omladinski savez, Mireta, Andonova, Antica, Stojancica, Jovu Zmajevca, Acka sestoskolca , Janju trafikanta.Peru bugarina ... i jos pun kamion takvih bumbara.Ali ne zaboravi da moras da krenes i od svojeg dvorista sto je i najbolnije.Zapamti da ljudi koji rade sa gradjanima i zive od nje vec kolenima i decenijama nikad nece svoje dupe da stave u sukob interesa.Njima treba marketing i nista vise .
sam vecinu u skupstini. Druga stvar je sto su drugovi iz SPS-a bar skolovani i imaju skolovane kadrove, a ne ove Fabusovce sa kupljenim diplomama. Imali ste gospodo ekpertska 10 gd da nam pokazete sta znate hvala nemojte vise propadosmo skroz Janju pa za Urosa pravite si pazar. Ali nemate dokazi i samo izmisljate neke price .
Redžepija, a taj ne samo da ima nekretnine po Beogradu, nego je i ministar za KiM i sadašnjoj vladi Srbije .. Janju da pročita moj komentar pri prethodnom tekstu koji je napisala ...
Menendez izjavio je da će se založiti da Ekvadoru bude ukinut status povlašćene nacije u trgovinskim odnosima sa SAD, ako Snoudenu pruži azil . Janju održan je 20. jubilarni Janjski sabor. Kao i prethodnih godina i ove je saborovanje kod manastira Glogovca bilo lijepo i dostojanstveno. U navečerju praznika služeno je bdenije, a u Nedjelju svih svetih Seta Arhijerejska Liturgija koju su sliužili Njihova Preosveštenstva Episkopi Oečkopoljski i baranjski G. Lukijan i bihaćko-peterovački G. Hrizostom sa mnogobrojnim sveštenstvom i četvoricom đakona .
u Beogradu, Srpsko narodno pozorište u Novom Sadu, Crnogorsko narodno pozorište u Podgorici, Makedonsko narodno pozorište. Sa velikim uspehom postavlja dela domaćih i svetskih klasika, u kojima pronalazi konkretne tragove koji otkrivaju suštinsku moć pozorišta u našem vremenu i vezuju ta dela i njihove autore za konkretan prostor i konkretno vreme. U Narodnom pozorištu je režirao Rostanovu komediju Sirano de Beržerak ( premijera 22. marta 1991 ), Sterijinog Kir Janju ( premijera 25. decembra 1992 ) i Pokondirenu tikvu ( premijera 18. januara 1998 ), potom drame Demon Isaka Baševisa Singera ( premijera 15. marta 2000 ), Stanja šoka Sema Šeparda ( premijera 26. oktobra 2001 ), Derviš i smrt ( premijera 27. decembra 2008 ) i Pokojnik ( premijera 26. decembra 2009 ) .
u četvrtak, u vremenu februarskog završnog ispita, ili u vremenu prijema studenata kod predmetnog nastavnika . Janju koja je pritoka rijeke Drine. Ove vode s obzirom na njihovu količinu i sastav i na veličinu recipijenta, rijeka Mezgraje i Janje, imaju nepovoljni uticaj na biot u rijekama. Rekonstrukcijom postrojenja za tretman otpadnih voda na termoelektrani obezbjedio bi se kvalitet efluenta prije ispusta u navedene recipijente, saglasno zakonskoj regulativi Republike Srpske o ispustu otpadnih voda u površinske vode. Ovim bi se smanjio negativan uticaj RiTE na kvalitet rijeka .
bila na maratonu i fenomenalno se provela uz deljenje nagrada srećnim dobitnicima ( našim istrajnim nalazačima ). Prognoza je bila idealna za šetnju do starta koja je bila ipak obavezna na neki način jer su centralne, a i većina sporednih gradskih ulica [ ] Janju š evi ć a akademskog slikara za najuspeliji rad iz oblasti slikarstva 1990. godine, i Oktobarskom Nagradom grada Beograda za stvarala št vo mladih za izuzetno uspe š no likovno stvarala š tvo 1990. godine. Č lan je ULUS-a. od 1990. godine .
vojska ne napušta zaposednutu teritoriju, a krajnji rezultat priznanje već pomenutog načela status quo militaire. Istovremeno je počelo približa vanje Austrougarskoj u nastojanju da se uz njenu podršku zadobiju veća proširenja teritorija, a rezultat po sete predsednika srpske vlade Jovana Ristića Beču na proputovanju za Ber lin bila je podrška Austrougarske proširenju Srbije na Pirot i Vra nje. [ 4 ] janju Pirota, Vranja, Trna i Breznika. Knez i vlada verovali su da su ovi prostori naseljeni srpskim stanov ništvom. Od ulaska Srbije u novi rat sa Turskom sa oslobođenih teri torija dolazile su adrese i zahtevi za pripajanje Srbiji. Kada je posle pot pisivanja preliminarija mira u San Stefanu postalo jasno da će njegove odredbe biti podvrgnute sudu osta lih evropskih sila, srpska vlada na stojala je da podstakne slanje ovakvih peticija srpskim vlastima, ruskom caru, a za vreme
vuk tokom naredne godine ne bi klao ovce ( GZM n. s. 17 / 1962: 145, 148 ). Tome se dodaje i široko rasprostranjeni opšti tabu na izgovaranje imena vuka [ 15 ]; postupci u slučaju narušenja tog tabua, kao i neka eufemistička imena za vuka, već spadaju u aktivne zaštitne mere protiv delovanja vučjih usta ( vidi o tome niže ). Ovde su od posebnog značaja specifične zabrane na izgovaranje imena vuka za vreme jela, a koje mogu vredeti i van "opasnih" kalendarskih perioda. Tako kod Srba u Janju u Bosni "ne valja" spominjati vuka "preko zalogaja" u ustima, jer će inače vuk čoveka na putu "napasti" ili "prepasti "; ako se već na taj način spomenuo, treba taj zalogaj odmah da se izbaci iz usta ( GZM n. s. 26 / 1971: 45 ). Slično kod Hrvata u Otoku u Slavoniji vuk se nije smeo spominjati za vreme obroka, da ne bi klao stoku ( ZNŽO 7 / 1902: 143 ) .
dofatila, ovoliko joj zub dolje naturala ", pri čemu tobože meri "ranu" rukom do lakta. Posle toga drugi "čoban" među seldžijama traži njenog muža i prividno mu odseče polni organ da se snaši kao lek "tisne u ranu" ( GZM 17 / 1905: 75 - 76 ). Sem toga dobro je poznat običaj "vukova" o svadbi kod svih veroispovesti u Bosni, gde se mladi momci "vukovi" pojavljuju upravo posle svođenja mladenaca, tj. u momentu polnog čina [ 74 ]; kod Srba-pravoslavaca u Janju " vukovi "u lancu obilaze kuću i viču Okolo, vuče, čuvaj mladu momče; čuvaj ovcu da ti je vuci ne iziju ( Škaljić 1953: 217 ). Kod Hrvata-katolika u Bosni zabeleženo je i to da" vukovi ", kad se uhvate u lanac, "proguraju" triput kroz kuću "tamo ' vamo" i pri tome obore sve što im se nađe na putu ( isto: 217 ), što se može interpretirati kao imitacija polnog čina, pri čemu vrata i unutrašnjost kuće očito predstavljaju ženski polni organ i