- sin tebanskog kralja Laja i njegove žene Jokaste , jedan od najtragičnijih junaka grčkih mitova
investigativni subjekt ali iz neznanja. Jokasta postaje takav nesvjesni-subjekt-sa-znanjem
, ono opće znanje o božjem prokletstvu, koje Jokasta posjeduje jednako svjesno kao i Edip i svi Grci i
majke, učinili su to i stvarno. Umjesto toga, Jokasta računa s trećom pretpostavkom, koja je doduše
prosječnog svakodnevnog govora pokazuje da je Jokasta zamijenila premise u pozadini da bi izbjegla
, mogao biti jedan od tih. Jedini razlog zašto Jokasta ne produžava taj hipotetički diskurs jest taj
stvarni događaj istine iskazanog koju jedino Jokasta nesvjesno zna. Upravo da bi izbjegla izravnu
odgovornost za opće istine i banalnosti, Jokasta bježi iz hipotetičkog modusa govora koji bi
da se ne uruši sama zgrada života. Upravo zato je Jokasta jedina koja zapravo djeluje nesvjesno u priči o
nalaze u istom položaju u odnosu na istinu kao i Jokasta , samo s obrnutim ulozima. Dok znanost i
koji apriori generira istinosne vrijednosti, Jokasta izbjegava istinu tako što angažira govorne
poricanja i uzaludnog odlaganja istine. Jokasta donosi takoreći tehnički izum razumske
. Njih po obiteljskoj liniji povezuje upravo Jokasta čija uloga na čudnovat način ostaje potpuno
da su pred-edipovski akteri sudbine, i Laj i Jokasta , pa i sama Sfinga, u različitim verzijama mita
svoje majke, samo iz pozicije kćeri: kao što Jokasta racionalno izlaže svoju predanost