ta se pesma završava sledećim stihovima: Nego da se pole spoje: i udvoje, i utroje . katrenu , pored priznanja, ima i oporosti: Što mi odlazimo / zašto ti ostaješ. Ovo mi odnosi se na našu vojsku, jer sam ja ratnu 1999. godinu proveo kao vojnik, na maćedonskoj granici, gde su bile stacionirane američke trupe, spremajući se za kopnenu intervenciju ( do koje, ipak, nije došlo ). Svaki Srbin, ostao na okupiranoj našoj teritoriji, živi svakodnevno umiranje na rate .
loše na prostoru eks Jugoslavije dobro je poznato i nije ništa novo ali je nešto ipak sasvim originalno i dosad nečuveno da je srpski narod kriv i za najavljeni smak sveta 21. decembra katrenu svog proročanstva kaže: I doći će godina sa đavoljim brojem u obrnutom smeru ( 1999. godina ima tri devetke koje su obrnute tri šestice, odnosno broj satane ) i tada će đavo želeti da napravi svetski sukob da bi 13 godina kasnije i ceo svet bio uništen. Jasno je da je te 1999. godine, nastavlja dalje američki magazin, zaista i došlo do svetskog sukoba jer je 19 zemalja sveta, odnosno NATO pakta, ušlo u sukob sa Srbijom zbog Kosova a ceo sukob su upravo pokrenuli Srbi odbijajući
večeri. Grad je prijatan, 548 pivnica koje su popisane u statistikama iz 1875. izgleda da savršeno mire Kristijana Fridriha Danijela Šubarta, buntovnog pesnika, i Albrehta Ludviga Berblingera, čuvenog krojača koji je želeo da leti ali se kao kamen srušio u Dunav, ili novi nemački film, koji je velikim delom nastao u Ulmu, i slavnu visoku školu za dizajn. O tom prijatnom genius loci svedoči i najslavniji sin Ulma, Ajnštajn, kada je pisao, u jednom nežnom rimovanom katrenu , da zvezde - ne obazirući se na teoriju relativiteta - nastavljaju večno svoj put prema Njutnovim planovima. Nastavlja se
književni materijal. Pesme semantički korespondiraju sa običajem uz koji se izvode eksplicirajući ga i pojavačajući njegovu ekspresivnost. Ono što pesme vezane za obred svođenja mladenaca posebno karakteriše jeste opscenost na leksičkom, frazeološkom i asocijativnom planu, čiji intenzitet i oblik zavise od toka same ceremonije. Najpre se pevaju pesme koje sadrže samo daleku i bezazlenu aluziju na predstojeći čin. Jedna od takvih je kratka pesma u sedmeračkom katrenu sa parnom rimom u kojoj se kaže kako "Cvetovi kalinu slamaju / san povija glavice ", i poziva" Dođite, spremite nam postelju, / Položite nas da spavamo "[ 13 ]. Kalina, drvo sa plodovima u vidu crvenih bobica ( viburnum opulus ) u ukrajinskim svadbenim obredima i pesmama figurira kao standardizovani simbol devojačke nevinosti [ 14 ]. U drugoj pesmi sa različitim brojem slogova i neobično raznovrsnom rimom, čiji ritam prati dinamiku nameštanja postelje, a sadržina
. Dalje, iznosimo samo obrazloženje i dodatnu potvrdu već kazanog. Pesnička zbirka Let u svet predstavlja iskorak lirskog subjekta ka novom svetu. Svet ne iznenađuje samo svojom veličinom, već lirski subjekt iznenađuju i nagle promene koje se događaju u njemu samom. Čitava pesma Šta je bilo sa detinjstvom, nije ispevana iz vizure deteta, već iz vizure onoga koji je odrastao. Otuda dolazi humorističnost lirskog izraza, ali i laka seta za prohujalim detinjstvom u petom katrenu pesme .
. Zašto? Zato što bi reč bila dalja od onoga na šta želimo da ukažemo, jer su signalisti rado manipulisali rečima, ali su voleli i da reči razlažu na slova i da se njima igraju, odnosno da tako stvaraju svoje pesničke tvorevine. No, u oba slučaja, nećemo pogrešiti, nećemo biti daleko od istine. Reč premisa iz drugog stiha, jasno ukazuje da se pesme posvećuju onima koji stvaraju svoje svetove u umetnosti, književnosti, nauci, stvaraocima uopšte. To se potvrđuje i u sledećem katrenu :
snovnom . katrenu ovog dekonstruisanog soneta :