podsmevali neki učeni klirici. Sv. Roman se plačevno molio Presvetoj Bogorodici, i ona mu se javi na snu, pruži mu neki svitak hartije (zvani kondak), i reče mu da proguta. Sutradan je osvanuo Božić, i Roman izađe na amvon i angelskim glasom ispeva Djeva dnes ". Svi behu udivljeni kako sadržaju te pesme tako i glasu pojca. Primivši od Bogorodice dar pesnički Roman ispeva preko 1000 kondaka. Kao đakon velike crkve upokojio se 510. god. u Carigradu, i preselio se među angelske horove. Kukuzelj . Slovenin iz Drača. Kao mladić bio uzet u muzičku školu u Carigrad, gde postane omiljeni pojac na dvoru carskom. Bojeći se ljudskih laski i pohvala odbegne u Sv. Goru, i prijavi se u Lavri kao čobanin. Kao čobanin i monah on se izvanredno podvizavao. U dva maha javila mu se Presveta Bogorodica. Upokojio se u XII stoleću.
da mu čupaju telo. I dok mučenik trpljaše to mučenje, on ismevaše cara. Zbog toga neznabožni car naredi da mučenika izvedu van grada i odseku mu noge. I pošto mučeniku odsekoše noge, on još čitavih sedam dana ostade živ, iako za to vreme ne okusi ništa. I uznoseći blagodarnost Gospodu, blaženi mučenik My predade dušu svoju. Kukuzelj ukazuje na njegovo slovensko poreklo. Kada su ga na carskom dvoru, gde se zbog divnog glasa vaspitavao sa drugom decom, drugovi pitali, šta je jeo, on je, ne znajući još dobro grčki jezik, odgovarao: Kukuzelje. Grčka reč (štamparska greška u originalu - prim. Svetosavlje.org) znači bob, pasulj; a zelje je srpska reč. I zato ga drugovi u šali prozvahu Kukuzelj; i taj šaljivi nadimak ostade mu zauvek kao prezime. Neobična umetnost u pevanju učinila je da je Jovan postao načelnik dvorskih pevača i
no obrazovanje dobio u Carigradu grčko, pošto zbog prekrasnog glasa i izuzetnog muzičkog dara bi uzet na muzičku školu u Carigradu. Njegovo prezime Kukuzelj ukazuje na njegovo slovensko poreklo. Kada su ga na carskom dvoru, gde se zbog divnog glasa vaspitavao sa drugom decom, drugovi pitali, šta je jeo, on je, ne znajući još dobro grčki jezik, odgovarao: Kukuzelje. Grčka reč (štamparska greška u originalu - prim. Svetosavlje.org) znači bob, pasulj; a zelje je srpska reč. I zato ga drugovi u šali prozvahu Kukuzelj ; i taj šaljivi nadimak ostade mu zauvek kao prezime. Neobična umetnost u pevanju učinila je da je Jovan postao načelnik dvorskih pevača i ljubimac samoga cara [ 35 ] i velikaša. Postao je slavan i zbog mnogih dela koja je napisao o crkvenom pojanju. Ceneći njegove darove i vrlinski život, car se spremao da ga orodi sa nekim od svojih velikaša. Ali mladi devstvenik nije želeo da se ženi; srce ga je vuklo na suprotnu stranu: ka pustinjačkom molitvenom životu i tajanstvenim radostima i anđelskim ushićenjima manaškog pobožnog tihovanja. I Bog
, smerno primeti iguman; ona je nepromenljiva. - Tako je, oče reče car, ganut starčevom prostotom: šta dakle želiš? - Podari nam jednog od tvojih podanika koji ište večnoga spasenja sebi i moli se za državu tvoju; to želim, i ništa više, reče iguman i ućuta. - Neka bude po tvojoj volji veselo odgovori car, pa upita: A ko je to, i gde je? - On je kod nas, i već je u anđelskom monaškom činu, bojažljivo izgovori starac: ime mu je Jovan Kukuzelj ... - Kukuzelj? iznenađeno reče car, i suze mu grunuše iz očiju. - Tada iguman podrobno ispriča caru o Jovanu. Car je pažljivo slušao, i na kraju od srca uskliknuo: Žao mi je jedinstvenog pevača Žao mi je moga Jovana No pošto se već postrigao, - nema se kud Spasenje duše je iznad svega: neka se moli za spasenje moje i carstva moga. Starac blagosiljaše Gospoda i milostivog gospodara, i vrati se radostan u svoju lavru. Od toga doba Jovan ostade spokojan i slobodan; izabra sebi pozadi manastira
iguman; ona je nepromenljiva. - Tako je, oče reče car, ganut starčevom prostotom: šta dakle želiš? - Podari nam jednog od tvojih podanika koji ište večnoga spasenja sebi i moli se za državu tvoju; to želim, i ništa više, reče iguman i ućuta. - Neka bude po tvojoj volji veselo odgovori car, pa upita: A ko je to, i gde je? - On je kod nas, i već je u anđelskom monaškom činu, bojažljivo izgovori starac: ime mu je Jovan Kukuzelj... - Kukuzelj ? iznenađeno reče car, i suze mu grunuše iz očiju. - Tada iguman podrobno ispriča caru o Jovanu. Car je pažljivo slušao, i na kraju od srca uskliknuo: Žao mi je jedinstvenog pevača Žao mi je moga Jovana No pošto se već postrigao, - nema se kud Spasenje duše je iznad svega: neka se moli za spasenje moje i carstva moga. Starac blagosiljaše Gospoda i milostivog gospodara, i vrati se radostan u svoju lavru. Od toga doba Jovan ostade spokojan i slobodan; izabra sebi pozadi manastira usamljeno mesto,
da se udostoji provideti dan i čas svoje končine. Pred smrt blaženi Jovan se umilno oprosti sa bratijom koji se behu stekli k njemu, i naredi im da mu telo sahrane u njegovoj crkvi svetih Arhangela. Sa rajskim osmehom na molitvenim usnama, on otide ka Gospodu. I sada na nebesima, zajedno sa anđelskim horovima, neućutno slavi Uvekslavljenoga, Kame i od nas neka je čast i slava i blagodarnost kroza sve vekove. Amin. [ 36 ] Kukuzelju (o čemu se govori u njegovom žitiju pod današnjim datumom).
piše solunski profesor Atansije Angelopulos. Kukuzelja , pastira i pojca umilnog glasa, koji je čitavog života« samo proslavljao Boga i Prisnodjevu ».
, iako su mu rezultati konkurencije išli na ruku. Šumadija je zadržala isti tim od prošle sezone i tada bila u vrhu tabele. Isto tako da se podsetimo za zadnjih 10 godina, svaki tim u Kragujevcu koji je vodio ovaj grobar Kragujevačkog fudbala je ispao iz lige ili kao Šumadija prokockao dobijenu poziciju. Da podsetimo rukovodstvo Šumadije da i on dobija platu iz budžeta. Kukuzelj i Sveti Jovan Melod su sveci koji su usko vezani za muziku. Ovo je šesta godina od kako ih muzička škola slavi ove svece. Učenici škole vredno rade, uče i pripremaju se za koncerte. Prema rečima direktora škole biće i stručna tribina na kojoj će učešće uzeti poznati eksperti iz oblasti istorije. Tradicija Osnovne muzičke škole datira od 1976. godine, a srednje od 2007 / 2008 školske godine. Školu pohađa 329 učenika i to 290 u Osnovnoj i 39 u srednjoj. Ima umetničku i edukativnu saradnju sa ostalim muzičkim školama.
¶ Kukuzelja , glava svetog Evstratija, krv svetog Dimitrija, stopala svetog Kirika, desna ruka i kost od lakta svetog apostola Andreja, čestica svetog Sampsona, Konstantina i Jelene, kost brade svetog Jefrema Sirina, glava i ruka svetog Grigorija iz velike Jermenske, glava svetog Jakova Persijanina, glava Nila Mirotočivog, glava svetog Merkurija, lakat leve ruke svetog Zlatousta. U Lavri je, takođe, mnogo čestica i svetih moštiju raznih bogougodnih ljudi. Postoje kutije sa moštima ili česticama za svaki mesec i dan ali se retko pokazuju bogomoljcima.
, pogrešno primenjeno materijalno pravo. Kukuzelja ) ili samo delimično poznatih srpskoslovenskih prevoda (jedan sastav, kako se pretpostavlja, sv. Jefrema Sirina) i neobjavljivanih prepisa (Žitije svetog Simeona od Stefana Prvovenčanog), kao i drugih tekstova (Zadostojnik za nedelju Svih svetih, Molitva u vreme suše). Detaljno je tekstološki pretresena tradicija slovenskih prepisa po jednog slova Grigorija Palame, odnosno Varlaama Kalabrijskog, od kojih su najstariji sačuvani u znamenitoj rukopisnoj knjizi Slova Grigorija Palame (Dečani 88). Objavljeni su i zapisi iz Panagirika za septembar novembar dijaka Andreje i
bio je đakon pri crkvi Svete Sofije u Carigradu. Pošto nije imao dar pojanja, on se molio Bogu i Presvetoj Bogorodici da mu pomognu u tome. Potom je imao u snu viđenje Presvete Bogorodice, koja mu je dala jedan svitak da pojede - tzv. kondak. Od tog trenutka on je dobio dar pojanja i pisanja kondaka. Tada je ispevao čuveni Božićni kondak Djeva dnes. Sveti Roman Slatkopojac je napisao hiljadu kondaka, najviše u čast Presvete Bogorodice, ali i drugih svetitelja i ugodnika Božijih. Kukuzelja , divnog svetitelja i monaha Svete Gore, koji je živeo u dvanaestom veku. On je takođe od ikone Presvete Bogorodice Kukuzelise dobio dar pojanja. Kaže njegovo žitije da je on tako umilno anđelskim glasom pevao, da su se, dok je pored manastira po poslušanju čuvao ovce i pevao, one same okupljale da ga slušaju. Možemo tek zamisliti kakvo je pojanje bilo dok je on pevao u Crkvi Hristovoj.
i profesora Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta od njegovog osnivanja, Kalenić podseća na njegovu biografiju i zasluge u naučnom radu. Ovaj takst je i skretanje pažnje na Zbornik Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta (I) iz 1950. godine koji su kolege posvetili profesoru Anastasijeviću, povodom sedamdesetogodišnjice života i kao blagodarnost što je svoju biblioteku zaveštao ovoj crkvenoj prosvetnoj ustanovi. Želja je da ni današnje generacije ne zanemare i ne zaborave vrednosti koje je ovaj Kragujevčanin ugrađivao u istorijsku i bogoslovsku nauku. Kukuzelju u prošlom broju, Kalenić u ovom objavljuje još jedan deo rasprave D. Konomosa koju je pod naslovom Muzička tradicija Svete gore za Zbornik Matice srpske za scenske umetnosti (1998, broj 22 - 23) preveo akademik Dimitrije Stefanović, prema originalu: D. Conomos, The musical Tradition of Mount Athos. Sourozh, A Juornal of Orthodox Life and Thought, 68, Oxford, 1997. Ovim se nastavlja posvećenost časopisa temama koje se tiču odnosa umetničkog stvaralaštva i Crkve. U ovu oblast spadaju i kratke beleške o vrednosnim sudovima o srpskom srednjovekovnom crkvenom slikarstvu
sigurno ne ove godine i sigurno ne "mali" chip Kukuzeljem i sv. Grigorijem monahom, samo u razna vremena. U vreme velikog Akatista uz časni post, a po otpojanju istoga, Jovan se beše zamorio i spustio u stolicu prema ikoni Bogorodičnoj. Kako je seo tako je i zasnuo. U tome javi mu se Sveta Prečista sva u nebeskom sijanju, i reče mu: raduj se, Jovane Poj i ne prestaj pojati, a ja te za to ne ću ostaviti. "Pri tim rečima Ona metnu u ruku Jovanovu jedan zlatnik. Kad se Jovan trže oda sna, zlatnik beše u
. Kako je seo tako je i zasnuo. U tome javi mu se Sveta Prečista sva u nebeskom sijanju, i reče mu: raduj se, Jovane Poj i ne prestaj pojati, a ja te za to ne ću ostaviti. "Pri tim rečima Ona metnu u ruku Jovanovu jedan zlatnik. Kad se Jovan trže oda sna, zlatnik beše u njegovoj ruci. Poražavajuća čudesa posle toga dešavala su se kako od ikone Bogorodičine tako i od tog zlatnika. Drugi slučaj desio se sa monahom Grigorijem. I on je, kao i Kukuzelj , bio pojac u crkvi. Patrijarh Kalist beše ustanovio, da se na službama sv. Vasilija peva o Teb raduetsя "mesto Dostoйno." Njegov naslednik patrijarh Filotej obustavi to, i naredi da se zbog kratkoće peva uvek Dostoйno ". No jedanput u oči Bogojavljenja, a u prisustvu Grigorija patrijarha Aleksandrijskog, otpeva Grigorije O Tebe raduetsя ". Posle toga odmah mu se javi Sveta Prečista, kao i Kukuzelju, metnu mu zlatnik u ruku i reče: mnogo ti blagodarim za tvoje pojanje u čast moju. "Zbog toga i od
kako od ikone Bogorodičine tako i od tog zlatnika. Drugi slučaj desio se sa monahom Grigorijem. I on je, kao i Kukuzelj, bio pojac u crkvi. Patrijarh Kalist beše ustanovio, da se na službama sv. Vasilija peva o Teb raduetsя "mesto Dostoйno." Njegov naslednik patrijarh Filotej obustavi to, i naredi da se zbog kratkoće peva uvek Dostoйno ". No jedanput u oči Bogojavljenja, a u prisustvu Grigorija patrijarha Aleksandrijskog, otpeva Grigorije O Tebe raduetsя ". Posle toga odmah mu se javi Sveta Prečista, kao i Kukuzelju , metnu mu zlatnik u ruku i reče: mnogo ti blagodarim za tvoje pojanje u čast moju. "Zbog toga i od tada ustanovi se, da se na službama sv. Vasilija uvek peva o Tebe raduetsя. "