savremenika i reputaciju "srpskog Molijera ". Ovekovečio je u svojim komedijama naše (vršačko) malograđanstvo i malovaroško građanstvo. Združio je u delu umetnost sa istinom u društvu. Izobličavao je pogrešno vaspitanje, pomodarstvo,
harmoniju. malovarošku sredinu, on se jedva snašao. Kako mu je sad bedna izgledala ona mala orgulja sa jedva 26 registara i dva manuala, koju i
, pa i Srbije. Kako nam Minović otkriva u Političkoj palanci Srbija dobija moderniste, ali su se probudili i svi malovaroški đavoli.
se beznađe, a bujanje nekulture pratilo je propadanje kvaliteta civilizovanog života. malovarošku megalomaniju. Metode rada su bile pretvorstvo i podmetanje. Osvanula je sloboda i pokuljale su intrige. Ređali su se
na internetu, ali da se svaka peta osoba oseća nelagodno prilikom ukucavanja podataka. malovaroške porodice, tradicionalnog morala, dr Ranisav Rale Lazić, rođen je na Ubu 5. juna 1932. godine, a umro u Beogradu,
namene. Kao objekat dvojne namene, organizaciono izdiferenciran, predstavlja u prostornom smislu klasičnu šemu malovaroške kuće u Srbiji druge polovine XIX veka. Ovaj tip kuće vodi poreklo od dvodelne šumadijske čatmare, čiji je osnovni plan i
. Moj otac mi beše pružio odgovarajući deo znanja ukoliko se uopšte odnosi na kućno vaspitanje i slobodnu malovarošku školu, pa me namenio pravničkoj nauci; ali se ja nisam ničim hteo zadovoljiti mimo otiskivanja na more; a ta moja
što je cepanje ukrštenih ligamenata. malovaroški skorojevići i malovaroški ološ dominiraju i trećom knjigom Sime Potkonjaka. (Prethode joj zbirka priča Kibiceri i
ligamenata. malovaroški ološ dominiraju i trećom knjigom Sime Potkonjaka. (Prethode joj zbirka priča Kibiceri i roman Marta i kuzol) Junake iz
, prilepčivosti njegove proze; te on uskoro biva i rado prevođen naš pisac. malovaroškoj porodici, on uvek zna organizovati svoj lični život. Svršivši medicinu, postaje beogradski okružni lekar, ženi se
kući i školi za vreme detinjstva u Mansfeldu gde mu se otac preselio i postao rudar. Taj život i sredina utisnuli su dubok malovaroški pečat na njegovu dušu, na jezik i na njegovo poimanje nevolja sitnog sveta. Ta skučenost pogleda na javni i privredni
s uma, da Luter nije ni pretendovao da bude svetac. I u tom je bio čovek, nemački čovek svoje prirodne još neprefinjene malovaroške sredine. Setimo se samo da bi se i danas teško mogle javno reprodukovati škakljive ljubavne pripovetke koje je
sam kome ste se rugali i prepuštali poslednja mesta u vašim taštinama; čovek koji je uvek igrao glavnu ulogu na vašoj malovaroškoj pozornici. Vaš Tomislav Cvetičanin, poslednji koji sve o vama bolje zna od te trave što vas pokriva
devojka Nasja postaje njegova erotska opsesija. Put ka njenom "ostvarenju" vodi preko kuće u kojoj se okupljaju malovaroški " otpadnici ", u čijem alkoholisanju, duvanju i seksanju bogobojazno građanstvo male varoši vidi "satanističko" zlo
rata. Specifičnim narativnim sredstvima i zanimljivom pričom koja se odvija u vremenu malovaroški i patrijarhalni prostor i način života koji se formirao na socijalnoj i kulturnoj periferiji Beograda u prvoj