slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "mandrapa".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
pozivnicu za Olimpijske igre u Londonu, kao i za Otvoreno prvenstvo Australije. Mandrapa (Večernje novosti).
, da se ovako heterogeni sistem uspešno implementira. Jako kompleksan projekat na kojem sam učestvovao sa koleginicom Gordanom Miladinović i ostalim koleginicama i kolegama iz Sage. Ovo je jedan od poduhvata koji ću pamtiti. Mandrapa , Sistem inženjer, Saga
provela sam divan dan zahvaljujući vama i vašem osoblju. Trudiću se kad god mogu opet da putujem u vašem aranžmanu. Hvala i srdačan pozdrav, Slobodanka Mandrapa ,
zadužbina čuvenih srpskih pravoslavnih crkvograditelja Hrabrena-Miloradovića, a od 1857. g. je obnovljena kao crkva Preobraženja Hristovog (koju su Hrvati 1992. g. srušili do temelja, kao i celo selo Klepce). Bio je rodom od familije Mandrapa , i zvao se Vuksan-Vukan-Vuk, VUKAŠIN. Treba da je rođen negde krajem 19. veka, najverovatnije u svome selu, ali je rano otišao i radio u Sarajevu, pa ga se zato preživeli ustaški genocid nad Srbima 1941 - 45. g. Klepčani malo sećaju, dok ga se
krajem 19. veka, najverovatnije u svome selu, ali je rano otišao i radio u Sarajevu, pa ga se zato preživeli ustaški genocid nad Srbima 1941 - 45. g. Klepčani malo sećaju, dok ga se pojedini Srbi u Sarajevu dobro sećaju. U Sarajevu je porodica Mandrapa bila poznata kao pobožna srpska trgovačka porodica, blisko povezana sa Starom Sarajevskom crkvom.
usta Crkve, zajednice naroda sa Vaskrslim Hristom, proslavlja imena srpskih Mučenika i Svetitelja, Svedoka Hristovih, među njima i Svetoga Vukašina iz Klepaca i Sarajeva, SVETOGA VUKAŠINA JASENOVAČKOG. Mandrapa , koji je svoju granu imao i u Sarajevu: stara ugledna kuća Mandrapa, u ulici Miloša Obilića (Piruša) u Sarajevu. (Zbog suviše vidnih i svežih tragova NDH i ustaškog terora nad Srbima, i Jevrejima, ni same vlasti tito-komunizma se nisu
srpskih Mučenika i Svetitelja, Svedoka Hristovih, među njima i Svetoga Vukašina iz Klepaca i Sarajeva, SVETOGA VUKAŠINA JASENOVAČKOG. Mandrapa , u ulici Miloša Obilića (Piruša) u Sarajevu. (Zbog suviše vidnih i svežih tragova NDH i ustaškog terora nad Srbima, i Jevrejima, ni same vlasti tito-komunizma se nisu usuđivale da g. 1945. menjaju nazive, predratne, srpske nazive ulica,
nazive, predratne, srpske nazive ulica, trgova i mesta, tako da su ti nazivi ostali isti sve do g. 1992 - 1995. Tako i Obala Vojvode Stepe, Bulevar Vojvode Putnika, Nemanjina ulica. Tako i Ulica Miloša Obilića u kojoj je bila kuća porodice Mandrapa ).
stara hercegovačka trgovačka porodica u Sarajevu. Bili su dobrotvori i čuvari imanja i same crkve Svetih Arhangela Mihaila i Gavrila, tzv. Stare Srpske Pravoslavne Crkve (iz 15. veka, najstarijeg zdanja u Sarajevu). Sinovi starog Čiča Mandrape , Čedo i Dobro (Dobrilo), jedan od oko dvadeset pet a drugi oko dvadeset godina star, bili su već od aprila-maja 1941. g. povezani sa šumom, tj. oružanim nacionalnim odredima koji su branili srpska sela i zbegove od ustaškog terora i
srpskim granatama sa Trebevića (a zapravo je stradala u požaru koji je bio namešten), da bi se uništila silna dokumentacija o prošlosti Sarajeva i o zajedničkom životu triju verskih zajednica (četiri, uključujući i Jevreje). Mandrapa u Miloša Obilića ulici, reprezentativan primer građanske arhitekture 18. i 19. veka (slična Manakovoj kući u Beogradu, ili još više kući u kojoj je sada kafana Znak pitanja kod Saborne crkve u Beogradu), bila je predviđena za istorijsku
Srpske Pravoslavne Crkve, na Baščaršiji, te upravo taj Hram i Srpsko Sarajevo imaju duboke razloge da Svetoga Vukašina, slugu Hrista i Sv. Arhangela, slave kao svoga službenika i zaštitnika. Mandrapa , služili u Staroj Crkvi kao pojci u horu, kao čteci. Neka Bog da da i danas taj Hram i samo Srpsko Sarajevo štiti ikona i vera Svetoga Vukašina Jasenovačkog (Klepačkog, Hercegovačkog, Sarajevskog, Srpskog i Svepravoslavnog). Njegov
o njemu i njegovom mučeništvu i veličini Hristova Svedoka (Mučenik, na grčkom μαρτιρ, znači Svedok) stižu u Sarajevu tek posle rata: ne samo od dr Nedeljka-Neđa Zeca. A doktor Zec je vest doneo upravo u kuću preživelih članova porodice Mandrapa (Bogdanu i Slavki), kad im je, g. 1946, došao na krsnu slavu (Nikolje, Svetog Nikole). Tako se za Svetoga znalo već negde 1946. godine, i to ne samo u Sarajevu, nego i u Mostaru i u Čapljini. I sama porodica i rod Mandrapa smatrani su
članova porodice Mandrapa (Bogdanu i Slavki), kad im je, g. 1946, došao na krsnu slavu (Nikolje, Svetog Nikole). Tako se za Svetoga znalo već negde 1946. godine, i to ne samo u Sarajevu, nego i u Mostaru i u Čapljini. I sama porodica i rod Mandrapa smatrani su mučeničkima, te se pod utiskom teških zločina NDH nad Srbima i Jevrejima ni sama titovska policija Sarajeva nije usuđivala da dira u kuću Mandrapa. Ali se zato o Svetome nije govorilo javno, kao ni o samom Jasenovcu,
godine, i to ne samo u Sarajevu, nego i u Mostaru i u Čapljini. I sama porodica i rod Mandrapa smatrani su mučeničkima, te se pod utiskom teških zločina NDH nad Srbima i Jevrejima ni sama titovska policija Sarajeva nije usuđivala da dira u kuću Mandrapa . Ali se zato o Svetome nije govorilo javno, kao ni o samom Jasenovcu, neprebolnoj rani u hiljadama porodica Sarajeva i okoline (pa naravno, i ostale Bosne i Hercegovine).
(bila je nedelja) krenuti iz Jasenovca: putničkim vozom; u kupeima; do Zemuna, do Sajmišta na Savi; a odatle, početkom juna, brodom, Dunavom, za Austriju i Nemačku. Mandrapa . Ne znam gde im je, da li s njima, stradao i otac. Ne znam ni kojim će sledećim transportom, iz Sarajeva, stići u Jasenovac Vukašin Mandrapa iz Klepaca i Sarajeva. Ne znam ni da li je zatekao žive Čedu i Dobru.