pre par godina ovaj procenat popeo na brojku od neverovatnih 90 %. U okviru istog foruma američki arhitekta Peter Marcuse se osvrnuo na 11. septembar 2001 opisujući kako grad može da obnovi sebe u duhovnom, ekonomskom i simboličkom smislu
o pozicijama kritičke filozofije, sociologije i, s time nerazdvojivo u vezi, političkim perspektivama. Herbert Marcuse , Ernst Bloch, Jürgen Habermas, Zygmunt Baumann i Agnes Heller su samo neka od imena najpoznatijih filozofa i
). Primer jednog, verovatno ne i najsrećnijeg rešenja je i kako npr. Francuzi izgovaraju prezime Herberta Markuzea ( Marcuse ).
neskladu sa stvarnošću. Czeslaw je Milosz još krajem šezdestih prošlog stoljeća, pišući o apstrakcijama marksista Marcusea koji prodaje maglu u Americi, rekao da je marksizam propao u Evropi u oba svoja vida: revolucionarnom i evolutivnom.
oni skloni mijenjanju svijeta, kao što su Henri Lefèbvre, Jürgen Habermas, Ernesto Grassi, Erich Fromm, Herbert Marcuse , Ernst Bloch i drugi. Ta je škola bila nevjerojatna ugledna i važna u svjetskim razmjerima. Osnovali su je zagrebački i
kapitala i dobara onda to nije zato što nisu u stanju da provede kontrolu, nego zato što im je to u trenutnom interesu ( Marcuse 2000). Slaba država nije u stanju da se prilagođava neprekidnim fluktuacijama na međunarodnom tržištu novca,
jednog od najvećih izvora profita zahteva ne samo kontinuitet nego i jačanje protektivne uloge nacionalne države ( Marcuse , 2000; Evans, 1997).
da kontroliše globalizacione procese traži mnogo razvijenije konceptualno i lingvističko pojašnjenje ( Marcuse , 2000).
dvadesetog i dvadeset prvog veka. Mnogo puta su domaći i strani intelektualci (među njima i Herbert Markuze / Herbert Marcuse /) ostajali bez reči, zaprepašćeni njegovim drskim ali neoborivim argumentima, što mu je u čestim duelima i s više
su radu pored jugoslovenskih, učestvovali i tadašnji vodeći mislioci kritičke društvene teorije poput Herberta Marcusea , Ernst Blocha, Jürgena Habermasa, Zygmunta Baumanna i Agnes Heller.
»frojdomarksističkoj« struji, te šezdesetih i sedamdesetih godina kod raznih autora, na Zapadu i na Istoku (od Marcusea preko A. Heller, H. Lefebvrea i K. Kosika, do brojnih manje značajnih). Svakodnevni život je zapravo jedan od
oni stavili pod ljudsku svesnu kontrolu; Brown, 1974: 40 - 42). "Frojdomarksizam" se ponajpre vezuje za imena Fromma, Marcusea i Reicha.
, itd. (Kandić, 1980: 314 - 324). S druge strane, rehabilitacijom "principa zadovoljstva" Lefebvre se približava Marcuseu .
, putovati na druge planete, proizvoditi svetlost ili čudotvorne napitke koji leče smrtonosne bolesti. Tako Herbert Marcuse (1973.) u pričama i umetnosti vidi prevratničku ulogu, jer one ne govore samo o onome što jeste nego daleko više o onome