. Mavara i Jevreja. Poslednja arapska tvrđava, Granada, pašće 1492. godine,
tragove, a jedan od najupečatljivijih je onaj u vidu imena afričkih Mavara , biblijskih Amoreja, pacifičkih Maora svih u istom značenju, naroda
, hrišćanske i na toj osnovi ujedinjenje (papa Pikolomini), te izgonom Mavara i Jevreja (Izabela od Španije, iste godine kada Kolumbo otkriva Novi
. Panoramsko razgledanje Granade, grada u kome se najviše oseća uticaj Mavara sa predivnom belom palatom Alambrom. Slobodno vreme do polaska za
(Plaza del Triunfo), a zna se na koju se pobedu misli, na proterivanje Mavara iz Španije. Tu se nalazi monumentalna Katedrala, koja je jedna od
kaže da su nemilosrdniji od divljih zveri (Defo 2002: 33). Za razliku od Mavara , koji su, s obzirom na to da manje odstupaju od evropskih normi,
divlje područje (Fanon 1973: 92). Mavara i crnaca otkriva važnu informaciju o fenomenu drugosti, a to je da se
kulture. Mavara (Arabljana) koji su gradili i živeli ovde od X do XIII veka. Grad su zvali
plemići i Haime I od Aragona prekinuli su petovekovnu vladavinu Mavara , 1229. godine, a oslobodioc je u istoriju upisao nastanak kraljevine
na licu Palme, na njenim građevinama. Mavara , i zgrade sa specifičnom ornamentikom, uske uličice, zbijene i
je mnoge promene - što zbog zemljotresa, što zbog osvajanja od strane Mavara a zatim i Hrišćana. Istorijski zapisi u obliku raznih stilova
Jevreji, a zauzimanjem Granade 1492. definitivno je slomljena vlast Mavara . Iste godine opremili su ekspediciju Kristofera Kolumba [ Cristoforo
učesnicima.... dalje » Mavara je utvrđenje Alhambra (šp. Alhambra), što znači crvena tvrđava (stene
daleko nadmašila čuvena visoka škola u Kordobi Španije iz vremena Mavara , kao pravi alem kamen učenosti sveta onog doba, ne samo njegovog
još iz vremena kada je ponovo postao postao hrišćanski grad, preuzet od Mavara 1147. godine. Crno-bele kockice, kojima su popločani svi trotoari u