s dodatkom o osvrtu na najnovije poglede o doseljavanju Slovena u Prevalis povodom novih nalaza materijalne kulture u Svaču. Mijele kod Vira (1966) pažnja naših istraživača je bila okrenuta prvenstveno naušnicama tzv. lunulastog tipa, po kojima su J. Korošec i O. Velimirović-Žižić opredijelili
i privjesku) od prije dvije decenije vidim sunčano božanstvo kojemu se klanjalo stanovništvo jedne iliro-slovenske naseobine na obali Skadarskog jezera ( Mijele su mu nekropola) sad nailazi na razumijevanje i interesovanje u jednoj oblasti istraživanja koja će imati veću ulogu od sadašnje - - kad pojedine kulture, kao što je
u vezu s nalazima slovenske kulture u naselju Kula kod Negotina, još neobjavljena, i humki kod Pljevalja, pa zaključuje da su nosioci slovenske kulture iz nekropole Mijele nestali, a ostali Sloveni, pomiješani s Romanima i Svaču i primorju, već od VI vijeka tu doseljeni. Napomenuo bih samo da je sam prof. Kovačević odustao od svoje teze o
. Nije li to znak napuštanja naučne objektivnosti u korist široko prihvatljivih, ali nedokazanih hipoteza? Mijele , P. Mijović, "Mijelski nakit i kultna verovanja ", Starinar XXI, 1970, 59 - 69, naveo sam tada dostupnu literaturu o simbolici torkvesa i privjeska (točka): J.
države na Keramesijskom polju, u okolini grada Prilepa, trajući oko deset godina. [ 9 ] Bliže ubicirana u trouglu sv. Erazmo [ 10 ] (Ohrid) - Kerameia (Prilep) [ 11 ] - Mijele (Vir Pazar), [ 12 ] nju je činilo romansko stanovništvo svih provincija Balkana koje je više od šezdeset godina bilo pod okupacijom avarskog kagana, u Panoniji
obeležjima dajući na svetlo dana jednu sasvim novu kulturu Komani-Kruje po eponimnom lokalitetu Kalaja Dalmaces. Granice ove kulture daju lokaliteti na severu Mijele (kod Vir-Pazara). [ 14 ] na severo-istok do linije Sv. Erazmo (Ohrid) [ 15 ] - Burlatica (Stobi). [ 16 ] Da bi najjugozapadnija granica bila na lokalitetu Afion na ostrvu