iz 1808. godine, koji uključuje svu mušku djecu stoje sljedeći podaci o mokrinjskim Lepetićima: Niko z bratom, brat mu je u mernare, Todor samac, Andrija z

mjestu se pominje i kao serdar od obje krajine, i zubačke i novske. Mokrinjski Terzovići potiču od Danilovića.

i Otomanske imperije u 1700. Ovo se mjesto zove "Krst" ili "Na krst ". U mokrinjskom odlomku Crljeno brdo stećak kraj crkve Sv. Krst. Mjesna tradicija

je stajala zavjetna Vidova crkva. Ovo se groblje ne upotrebljava od mokrinjske populacije u njenom izrazitom poslijemorejskom sloju.

crkva ograđena je na izloženome mjestu izviše Ratiševine, a blizu mokrinjskog odlomka Crljeno brdo koji se pod ovim imenom pominje u dubrovačkim

je sve do drugog svijetskog rata ovdje, na Tripun-dan, držao službu. U mokrinjskom odlomku Crljeno brdo čuva se predanje o čuvanju moštiju Sv. Tripuna u

Hercegovine i jerusalimske crkve Hristovog groba, on daruje mokrinjsku crkvu Sv. Đorđa: "Istu baštinu ostavljam u cerkvu Sv (eta) go Georgija

, knj. XII, sv. 1 - 2, Cetinje, 1956, s. 290. 296. mokrinjski rod. U noti od Mokrina za godinu 1808. stoji: "Josif Lazarević od god (

oskudno ziratno zemljište u okućnicama. Ovaj odlomak, među svim mokrinjskim odlomcima, danas pruža utisak najdublje starine svojega naselja.

, stekne utisak o nasipanju zemlje sa planine u vrtače. Kraj ovoga mokrinjskog odlomka smješten je zaseok Petijevići u kojemu stoje Petijevići i

: Novaković i Tomašević. Da vidimo sada šta o vremenu doseljavanja mokrinjskih rodova bilježi S. Nakićenović, najprije za rodove uključene u

. [ 126 ] mokrinjskih rodova, onako kako je prenešeno S. Nakićenoviću o vremenu doseljenja u

porodično predanje Gojkovića govori o davnoj utemeljenosti ovoga mokrinjskog roda u Dračevici, a ipak, Gojkovići nedostaju u ovoj zemljišnoj knjizi

je crkva bila mala da primi sav vjerni narod. Svetu Liturgiju služio je mokrinjski paroh protojerej Vladan Pantelić uz sasluženje jereja Špira

mokrinjski

O piškotih in zasebnosti

Nastavitve piškotkov