u arapskim zemljama, mnogi na vahabitskim univerzitetima ili školama gde razne militantne salafističke struje imaju ogroman uticaj na studente. Nezim Halilovic - Muderis (" profesor "), najuticajniji bošnjački fundamentalista i propovedenik u najvećoj sarajevskoj džamiji. U Bosni raste broj onih koji veruju da ne treba slediti samo Hamasov humanitarni angažman, već i njegovu "vojnu strategiju" čiji su stub samoubilačke "šehidske akcije ". Na bošnjačkim islamskim forumima naći ćete poruke onih koji traže da Hamasovi šehidi budu primer Bošnjacima" u borbi posle rata "i da se krene" stopama pravih mudžahedina ". Ovo je posebno opasno ako se ima u vidu da Muderis, bez sumnje blizak vahabitima,

donacije iz Saudijske Arabije. Jasno je da ključne tokove islamske misli u BiH oblikuje IZ u BiH, ali najbitnija činjenica za diferenciranje problema (re) islamizacije bosanskih muslimana jeste to što što unutar same IZ u BiH postoji niz autoriteta koji ne samo da smatraju da su misionari školovani u Rijadu bolji od domaćih, već su spremni da tolerišu i delovanje vehabijskih grupa i onda kada se te grupe ne ustežu da manje-više otvoreno iskazuju razumevanje za nasilje, pa čak i da ga unapred opravdaju. Nezima Halilovića-Muderisa, visokog zvaničnika IZ u BiH, dekana Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici Zuhdije Adilovića i da ne nabrajam dalje. Opisujući trenutno stanje u vrhu IZ u BiH, izraz vehabijski uljezi nije upotrebio neki hrišćanin, već profesor sarajevskog Fakulteta islamskih nauka Rešid Hafizović, ističući da se pod okriljem vrha IZ u BiH stvara veoma plodno tlo za delovanje novih muslimana koje nije ni najmanje miroljubivo ni prema onim malobrojnim Bošnjacima koji se osmele da javno kritikuju njihovo misionarstvo. Šta onda da očekuju oni koji nisu muslimani u BiH? Izgleda da

donacija formirana je najmanje jedna od banaka, na osnovu novca koji je bio na ličnom računu Alije Izetbegovića. Riječ je o Banci za obnovu i razvoj (BOR banka), koja je u zajedničkom vlasništvu Islamske zajednice BiH, putem Fonda Bošnjaci i Vlade Federacije BiH. Alija Izetbegović je potpisao vakufnamu kojom je Fond Bošnjaci 2001. iz ruku SDA prešao u ruke Islamske zajednice BiH u prisustvu dva svjedoka, koji su imali važne funkcije i u SDA i u Islamskoj zajednici. Kao svjedok je potpisan reisul-ulema Mustafa Cerić, a kao direktor Vakufske direkcije Nezim Halilović Muderis. U ovoj vakufnami, potvrđujući svoja islamska uvjerenja, Alija Izetbegović uvakufljuje dio pokretne imovine s kojom kao posrednik raspolaže. Izetbegović otkriva da tom imovinom raspolaže kao posrednik uvakufljenja, prema odluci donatora naroda Kraljevine Saudijske Arabije broj 4.504 od prvog aprila 1406, što odgovara 28. augustu 1995.

¶ Nezim Halilović-Muderis, komandant 4. muslimanske lake brigade (7). Komandant 7. muslimanske brigade pukovnik Šerif Patković, takođe bosanski musliman, u svom govoru povodom dvogodišnjice osnivanje ove vojne formacije, pored ostalog, navodi da je njihov zadatak džihad. On upoređuje svoju borbu za pobedu islama sa borbom u Palestini i Čečeniji (8). Patković je danas penzionisani general, blizak prijatelj sina Alije Izetbegovića Bakira Izetbegovića, ali i njegov poslovni partner. Kako u poslednje vreme navodi sarajevska i zagrebačka štampa, Patković se dovodi u direktnu vezu sa

danas penzionisani general, blizak prijatelj sina Alije Izetbegovića Bakira Izetbegovića, ali i njegov poslovni partner. Kako u poslednje vreme navodi sarajevska i zagrebačka štampa, Patković se dovodi u direktnu vezu sa nedavnom kupovinom eksluzivnog poslovnog prostora u centru Sarajeva od strane jedne malo poznate saudijske firme za basnoslovnih 117.000.000 konvertibilnih maraka (oko šezdeset miliona evra). Proteklih godina Patkovićevo ime često se pominjalo u istragama Tužilaštva Haškog tribunala o zločinima mudžahedina nad Srbima, ali Patković je ostao netaknut. Imam Nezim Halilović-Muderis danas je imam džamije Kralja Fahda u Sarajevu, jedan od najviđenijih i najpopularnijih imama među bosanskim muslimanima.

na zapadne dvostruke standarde: Nezim Halilović-Muderis posle verskog obreda u džamiji Kralja Fahda u Sarajevu, samo deset dana nakon terorističkih napada u Americi (11). Ali pošto su iz antiterorističkih istraga vođenih u Sjedinjenim Državama u javnost sve više izbijali podaci o ratnim, finansijskim i ideološkim vezama svetih ratnika i predstavnika islamskih humanitarnih organizacija u BiH sa radikalnim panislamističkim terorističkim grupama širom sveta, agresivni stavovi poput ovog potiskuju se u drugi plan, a radikalne islamske zajednice fokus delovanja pomeraju na odbranu ljudskih prava. Aktivna islamska

ovaj genocid i urbicid što se sad desio na ovim brodovima - to osuđujemo svi skupa, podvukao je još jedan bošnjački ratni veteran, ostavljajući nas bez objašnjenja o genocidu i urbicidu na brodovima. Slično su govorili i njegovi ostali ratni drugovi, razlikujući se između sebe samo po imenu udruženja ispred kojeg su došli. Sem pomenute Patriotske lige bili su tu, dakako, i iz Zelenih beretki, pa nosioci zlatnog ljiljana i nešto manje poznatog Udruženja boraca Gazi Husrev-beg, na čijem se čelu, inače, nalazi najpoznatiji radikalni imam među balkanskim muslimanima Nezim Halilović-Muderis. Njega, istina, niko nije primetio na demonstracijama, ali ga je vrlo uspešno zamenio uticajni funkcioner SDA Bakir Izetbegović.

braću u Gazi, nije moglo čuti ko su turski humanitarci koji su nameravali da probiju blokadu Gaze. Nezim Halilović-Muderis, javno zahvalila Fondaciji na pomoći u obnavljanju više islamskih verskih objekata u Sarajevu, a u opisu trenutnih poslova nalaze se još i projekti u Srebrenici, Goraždu, Ilijašu, Zenici i Visokom. Ono što poklonici rada, a Fondacije ne ističu baš rado jeste da su pre 13 godina u Turskoj tadašnje vlasti u kancelariji ove organizacije u Istanbulu zaplenile veliku količinu naoružanja, eksploziva, uputstava za izradu bombi, zastava i džihad poruka, a pronađena je i dokumentacija prema kojoj je zaključeno da su članovi organizacije planirali terorističke napade u

, kad nema za me mesta pod suncem koje jos uvek uporno sja... nezim dati pristanak da te cuvam u najskrovitijem mestu svojih zelja, tamo gde se moj beskraj radja i gde snovi moji imaju krila... Sigurno znas... Nosen polusnom, omamljen duhovima ruza, malo mi treba da se izgubim u tebi i zagrljaju tvom... Toliko malo mi treba, tek delic trena, da vecnost priblizim sebi kada ti dlanove dodirnem meke i spustim glavu na tvoje grudi... Jos manje od trena da pogled se moj oboji plavetnilom tvoje kose... Jedino Kraljevstvo moje... Zelim da oslusnem sta tvoje srce ima da kaze ako ti sve

. Ali, ovaj termin odlično opisuje i višedecenijski balkanski rat žrtvama, sve naše politike koje, umesto za rešenjima, tragaju za leševima. Nezim Halilović Muderis u svojim hutbama govori o jedanaest genocida nad Bošnjacima. Ako se pažljivije pozabavimo argumentima nekih kosovskih aktivista, shvatićemo da oni u stvari tvrde da se broj genocida koji su Srbi izvršili na Kosovu bitno ne razlikuje od broja albanskih žrtava u tim genocidima. Teško je bilo prebrojati genocide koje su u Kosovskoj Mitrovici "škije" izvršile u proleće 1998. godine. I jedan crnogorski mislilac se zabrojao, pa piše o "korpusu etnocida, genocida, pa i holokausta, prije u BiH, Hrvatskoj i na Kosovu, a onda i u

sitnice, pronađena je na video kaseti u stanu koji su u Sarajevu iznajmili Bektašević i ostali optuženi: Abdulkadir Cesur, Turčin sa državljanstvom Danske, te Bajro Ikanović, Amir Bajrić i Senad Hasanović, svi državljani BiH. Nakon što je Bajrić pristao da bude svedok - saradnik, saznali smo i kakva je to karika snažno povezivala prvu četvoricu optuženih. Elem, Ikanović je bezbednosnim službama u BiH odranije poznat kao neformalni lider vehabijske zajednice u sarajevskom naselju Hadžići, koja je oslonjena na Islamski centar Kralj Fahd, u kojem je spiritus movens čuveni Nezim Halilović Muderis, jedan od najpopularnijih propovednika među bosanskim muslimanima. Pola godine proveo sam među vehabijama. Ništa drugo nije postojalo, samo kuća i džamija. Klanjaš pet puta dnevno, a kad dođeš kući gledaš kasete sa verskim sadržajem koje su nam delili i koje te ubijaju u pojam. To ti daje neku moć i ničeg živog se ne bojiš. Ali, u poslednjih mesec dana počeo me hvatati strah kao da gubim kontrolu nad sobom, ispričao je svedok - pokajnik Bajrić, priznajući da se sa Ikanovićem intenzivno družio praktikujući veru. Slično

da su jedini na pravom putu. Ispiranje mozga u tom smeru moguće je uz pretpostavku pasivnosti onih, kao što je to Islamska zajednica, koji bi o islamu trebalo da govore i da ga čuvaju u izvornom obliku, objašnjava Merdan uslove pod kojima je i sam svojevremeno postao vehabija, spreman i da postane živa bomba. Ideološka platforma za terorizam Nezima Halilovića Muderisa, moralno opravdanje za samoubilačke terorističke napade, direktno ili indirektno, nalaze i drugi islamski ideolozi. Ahmed Džinović, bosanski musliman koji danas radi kao imam u austrijskom gradu Gracu i često drži predavanja mladim bosanskim muslimanima po kampovima za edukaciju u skandinavskim zemljama i u Federaciji BiH, temeljno u jednom tekstu pokušava da da odgovor na pitanje: da li su samoubilačke metode borbe dženetska nagrada ili džehenemska kazna (4). Ukazujući na određene razlike među islamskim naučnicima u vezi s tim pitanjem, pre svega iz aspekta

marginalizovani, pa su tako splasle i reakcije na njihova upozorenja. Nezima Halilovića Muderisa suštinski podudaraju.

na primer, kada Bin Laden govori o krstaškim i cionističkim ratovima protiv islama i muslimana, on često za primer uzima Bosnu. Šta je bio cilj embarga na oružje za nenaoružani narod u BiH i dozvoljavanja srpskoj vojsci da masakrira muslimane i proliva krv godinama pod zaštitom UN-a? To je bio krstaški rat protiv muslimana, glasio je deo poruke Osame Bin Ladena od 23. aprila ove godine upućene putem Al Džazire. Ovakav stav se među većinom muslimanskog stanovništva u BiH odavno smatra ispravnim. Zato ne treba da čudi kada na sličan način govori i Nezim Halilović-Muderis u svojim propovedima u sarajevskoj džamiji Kralj Fahd. Naivni Bošnjaci su očekivali pomoć civilizovanog sveta i brzu i efikasnu akciju... ali, te pomoći nije bilo. Naprotiv, uveden je embargo na uvoz naoružanja, što je bilo klasično vezivanje ruku žrtvi, dok je agresor na raspolaganju imao silnu tehniku i dobro obučeno ljudstvo. U embargu na uvoz oružja u RBiH ogleda se licemerstvo međunarodne zajednice... Bošnjaci su samo zato što su muslimani, a ne, na primer, kršćani ili višebošci, bili predmet neviđenog genocida... Sve to nije mogla

opterećenje, a za njih sramota i dokaz licemerstva. I drugo, Međunarodni sud u Hagu bi ih na temelju tužbe BiH protiv SCG, trebalo maksimalno da kazni, uz obavezu plaćanja materijalne i nematerijalne štete, prouzrokovane agresijom... Nadamo se da će u okviru pomenutog procesa biti ustanovljena krivnja i Hrvatske države i da će i ona, takođe, biti kažnjena za počinjenu agresiju na BiH, poručuje danas jedan od najpopularnijih islamskih autoriteta u BiH. Nezima Halilovića Muderisa? U sagledavanju okolnosti u kojima su se našli muslimani u BiH, odnosno u svetu - nema gotovo nikakve razlike. U ideološkoj ponudi konačnog rešenja koje se obično sažima u poruci Islam je rešenje takođe nema suštinske razlike. Bosna je, čini se, gotovo idealno područje za regrutovanje mladića za samoubilačke akcije u Evropi. A za takav posao nije potrebna nikakva organizacija.

nezim

O piškotih in zasebnosti

Nastavitve piškotkov