Sloveni dizati idole i zidati hramove / L. Niederle : "Manuel de l ' antiquite Slave ", tome II. La
slovenskih božanstava. Niederle : op. cit. pg. 126 / civilizaciju Slovena u
ali su ova autentična i bez stranog uticaja. / L. Niederle : op. cit. pg. 126. /
idoli u Prilvicu, idol Svetovida zbručkog, / L. Niederle : op. cit. / a nada sve, po svojoj sigurnosti i
u sanskrtskom jeziku sa rečju: Dyvulj pita. / L. Niederle : op. cit. / Ovo nadbožanstvo zadržalo se u
tako zvali, a ostali Sloveni pak drukčije. / L. Niederle : op. cit. pg. 140. /
bog Sunca i sin Svarogov. Neki naučenjaci / L. Niederle : op. cit. pg. 135. / drže Dažboga kao "
), za lokalni naziv Svaroga kod Rusa. / L. Niederle : op. cit. pg. 135. / On je bog Sunca, koji učini da
epohu ranije od svih ostalih božanstava. / L. Niederle : op. cit. / Reč bog u tome svojstvu drže filozofi
uticala na ovu zamenu ili nije. Neki autori / L. Niederle : op. cit. / premda sumnjaju, ne mogu ipak i da
pod uticajem nordijskog demona Volsi. / L. Niederle : op. cit. /
bogovi pre svega bog rata. Neki naučenjaci / L. Niederle : op. cit. pg. 149 - 150. / misle da je Triglav
izjednačivali Radgosta sa Svarožićem ( Niederle , Giljferding) svakako iz toga razloga, što su
koju dokazuju mnogobrojni stari tekstovi. / L. Niederle : op. cit. pg. 132. / Spaljivanje pokojnika,
idolom, solncu, ognju... dreviju...« (cit. Niederle op. c. 66). I u životu Konstantina Muromskoga