je, otud, plod misli da sve-može-biti: njen duh Rjepnin imenuje kao slučajnost, ali on oseća nešto iza slučajnosti, jer spajajući Tolstoja sa Geteom oseća kako ono što "može još da spase carstvo" ( F, 10644 ) nije bilo šta nego nešto sasvim prepoznatljivo: "Vradžbine Privid Opsenarstvo" ( F, 10645 ) To je ne-slučajni temelj slučajnosti. Vrhovni general je, tako, samo glumac komandanta, privid, praznina, ontička varka u velikoj bici, oruđe Mefistofela koji od bitke pravi opsenu : to je Napoleon. Između Rjepnina, grada po kojem tumara, modernog sveta o kojem misli i Napoleona, osvita devetnaestog stoleća, u kojem je, kao istorijska ličnost i kao pesnički doživljaj, krstario kontinentom, postoji, dakle, ontološki dosluh, neka premreženost figura i simbola, višestrukost perspektiva koju daju ogledala, što u srcu samoubičinih osećanja otkriva ontološka umesto istorijskih sidrišta. Rjepnin se neuspešno opire čudesnoj igri slučajnosti u
ni malo ili upotrebljavamo svega malo prema gnostičkom zakonu -, može od kvaliteta postati agonija, kao neka bolest, kako kaže Jakob Boehme. Tada ta jedinstvena mogućnost uzrokuje krajnju konfuziju i potrešenost. Jer svetlosna struja čini Prostor-vreme zapravo tanjom i plastičnijom - kao što se u dubini vreme ponovo zgušnjava bude teže i tromije. U velovima izmedju ove i one strane nastaju povremeno otvori. Preko viših vibracija neki od nas mogu svesnije gledati i svu opsenu videti demaskiranu, dok drugi padaju iz jednog u drugi trans ili su zbunjeni halucinantnim vizijama kraja vremena .
i da je taj otpor neophodno slomiti. On se ne slama golom silom i prisilom, već upravo stvaranjem klasne svesti o neophodnosti promene postojećeg sistema kako bi nam svima bilo bolje i u krajnjoj liniji kako bi kao civilizacija opstali. Upravo zbog toga postoje gomile političkih partija potpuno istog tipa, formirane od strane krupnog kapitala, koje se demokratski smenjuju na vlasti. Upravo ovaj privid izbora uz pomoć medija, takođe u vlasništvu krupnog kapitala, čine opsenu o mogućnosti izbora. Treba zapamtiti da izbor između istog NIJE IZBOR. Takođe, jedan od najboljih primera je savršena propaganda koja ima samo jedan cilj, predstaviti malu grupu "uspešnih" pojedinaca ( tipova koji su se pošteno obogatili ) kako bi se uverile široke narodne mase da se i oni mogu obogatiti, samo je potrebno mukotrpno raditi i nadati se .
ovo mesto kao opredmećenje carstva nebeskog na zemlji. Pisac se ismeva pseudokritičkoj nauci koja bi mogla da bude zavedena u svojoj navodnoj objektivnosti da opravda i uzdigne vekovima, makar deklarativno osuđivana potiranja individualnog. On se odrekao mogućnosti da narator opisujući savremene događaje, psihološki osvetljava manipulacije, gubitak samopoštovanja, terora, ispitivanja granice čovekovog trpljenja, ali je zauzvrat dobio priliku da prikaže opsenu naučnika i racionalnog površnog znanja u sprezi sa žudnjom za utapanjem u grupu i totalitarnom laži današnjice. Namesto pretvaranja zamisli o najboljem mogućem društvu u ostvarenje društva prisile, Pekić stvarnu i već ostvarenu antiutopiju pretvara u predstavu o utopiji, mučenja u ideal, a istorijski posmatrano prošlost kao najbolji mogući svet. Tri vremenska plana - kraj trećeg milenijuma, kraj i sredina dvadesetog veka prepliću se kao utopijsko, kritičko
o banalnosti i originalnosti. Kao prostor Drugog i drugačijeg sveta pokazuju se i unutrašnja preživljavanja junaka - snovi i fantazije, nastali u sukobu pokoravanja propisanom redu i jakih želja koja podrivaju naučene navike i saznanja. U njima se subverzivno prepliću iracionalna logika snevanja, statua Bude i drugi detalji iz drevne kuće. Slično Zamjatinu, Orvel u 1984 opisuje antikvarnicu kao ostatak bivše kulture i drugačijeg sveta, ali je pretvara u opsenu slobodnog i nekontrolisanog sveta, koja kao zamka privlači moguće rušitelje poretka. Dok kod Zamjatina drevnu kuću nadleću čuvari, u Orvelova antikvarnica je opremljena mikrofonima i telekranima koji i snimaju otpadnike i nezadovoljnike .
i sofistike ( retorike ) vodi se u stvari, oko dve vrste uverenja: 1. na osnovu znanja ( saznanja ), tj. putem epistéme. Ova vrsta uverenja je svoj-stvena sokratici i 2. na osnovu vere, poverenja ( pistis ). Ova vrsta je svojstvena sofistici ( retorici ). Sokratika diskvalifikuje retoriku ( zamerejući joj da sama ništa ne zna osim mechané, veštih zahvata, a pošto samo budi veru, obraća se mnoštvu, svetini, nezna-licama i pravi se kao da zna više od onih koji znaju. Tako širi opsenu , demagogiju, umesto znanja .
pa i Srbije.Nikako ne mozemo da se organizujemo.Umemo samo da kazemo sta ne valja, a kako to stanje treba srediti i kako vise i bolje raditi, to niko ne zna.Kome jos u ovoj situaciji treba prazno naglabanje o nacionalnom ponosu, kada je nerad ucinio svoje, tako da niko i ne planira nesto da radi . opsenu . Zato ponavljam. Brat mi može biti samo Srbin. Svi ostali mogu biti komšije možda i prijatelji. Ali braća nikada .
, ukinuta ... opsenu u kojoj je i sam Narcis izcezao ... ) ...... ulice, prodavnice, izlozi, poslovne zgrade, banke .. sve sjajno, bljestavo, izazovno ... trci za nama i gde god pogledamo, vidimo sebe ...
pa je ceo lager otišao pod ledom. A zapravo, sve je bila teška medijska manipulacija koju je, istina, malo ko i razumeo. Budući da sam medijski radnik, mogao sam iz prve ruke pratiti kolege kako sa "iskrenim oduševljenjem" pišu i izveštvaju o sadržajima kojima su u svom oskudnom ekonomskom obrazovanju bili oduševljeni i opijeni. To je žalosna priča sa naše, srpske strane. O profesionalnim ekonomistima neka koju reč kažu njihove kolege koje nisu potpale pod tako naivnu opsenu . Čitave profesije su se osramotile. I o njihovim imenima bi se moralo uskoro šta saopštiti. Da bar znamo ko nam je sve ovo umesio. O sitnim politikantima tipa Đelića jedva da je i potrebno razglabati. Savez ekonomista Srbije danas tako vodi jedan iz navedene plejade, najobičniji računovođa, Aleksandar Vlahović. Sramota domaće profesorske elite .
kao zadovoljstvo mogućim preobražajem stanja u državi i društvu, bez obzira na to da li su propagandni slogani evropski korak, dobro za sve, jednake šanse za sve, istina ili pokrenimo Srbiju . opsenu sopstvene prezentacije dekonstruišu kao grotesku .
Talasa se, penuša i šljiska Hoću da ti duša bude more Da s lakoćom valja teško stenje Hrani školjke od bisera lude Da je mesec survava i penje .... opsenu iz puke sebičnosti ....
najbolji u najboljima to ne kriju. Najgori i jesu najgori, zato što su spremni i da ubiju najbolje . opsenu , da bi bili bogati. Ovi "matoraći" su i to prodali .
. Mesec se nasmešio i vila se nasmešila. Spoznala je lepotu i ljubav. Ljubav na prvi pogled . opsenu iz puke sebičnosti. Tako je lakše, verovatno. Zašto sebe bespotrebno mučiti, život ionako ide dalje. Što je bilo bilo je, neće se vratiti, od sećanja se ne živi. Kakva zabluda. Kada se jednog jutra probudiš sa novom borom u uglu usana, onom za koju ja kažem da je bora ogorčenja, a ne starosti, poželiš da otputuješ. Poželiš da otploviš na jedrima sećanja i budeš ponovo dete .
vampira i veštica? Vi ste o tome istraživali u filmu Hari Poter Raspakovano veštičarenje kako učiniti da zlo izgleda nevino . opsenu , primamljivo veštičarenje kojim se podstiču deca da bacaju ljubavne čini, kletve i ispunjavaju želje koje su ukorenjene u materijalizmu, bogatstvu, uspehu, itd. U stvarnosti, demonske sile koje deca prizivaju su odvratna zmijska i reptilska stvorenja, uvek mračnog i zlog izgleda, ispunjena užasom sa dijaboličkim moćima, uništitelji, ubice, itd. koji su sposobni da se povežu u moćnu duhovnu zavisnost za horor, realnošću ispunjenom tamom i strahom. Mlada i duhovno
američki diplomata. Jedino što ovaj Tadićev režim održava na vlasti to je američki i zapadni novac. I to će mu biti jedino oružje na sledećim izborima. Pričaće kako će Srbija doživeti katastrofu i izolaciju, i kako neće biti strane pomoći od zapadnih zemalja što će unazaditi Srbiju vekovima. A narod, gladan, bedan, deorijentisan, ( koji ne shvata da je ova vlast već upropastila i uništila čitavu generaciju svojim zaduživanjem i rasprodajom ) u velikoj meri glasaće za opsenu rukovođen logikom - samo da ne bude gore. I to je najstrašnije od svega .