ruku. Kralj Vladislav opet posla k caru Asenu još veći broj blagorodnika, moleći i govoreći: "Ako sam našao milost pred tobom, roditeljem mojim, ne zatvaraj od mene otačko milosrđe; ne ostavljaj me da se tugom potapam u životu svom. Daj mi svete mošti da ih prenesem u svoje otačastvo ".
proslavi sila Gospodnja, kao što si rekao govoreći: otačko na sinovima do trećega i četvrtoga koljena.
nego za jelo najčešće koriste samo biljnu hranu, mleko, jaja i ribu. otačko nasleđe i stigla do naših dana... Post pojačava molitvu. Postaje njeno krilo na putu ka nebu. Post je majka zdravlja, vaspitač omladine, ukras staraca... Primite ga (
za Drugog kao za ličnost, ukoliko želimo da na autentičan način svedočimo istinu Jevanđelja. Dakle, upravo osetljivost, a ne neosetljivost ima svoje biblijsko i otačko utemeljenje.
zajednicu, anticrkvu. [ 47 ] otačko učenje o prirodi i dejstvu zla u istoriji, zlo je ' nesušto ', kako veli Sv. Jovan Damaskin, [ 48 ] ali ono jeste stvarno kao dejstvujuća sila [ 49 ] i, štaviše, ono jeste
svedočenja. Nedostaje jasnoća onoga što smo čuli, što smo vidjeli očima svojim, što sagledasmo i ruke naše opipaše, po reči apostola Jovana, nedostaje i ono otačko : mi propovedamo slovo praktično (λογον εμπρακτον) i praksu slovesnu (πραξιν ελογιμον).
shvatanja o ljudskoj prirodi i lilnosti. Ove predstave o ljudskom biću su u određenoj meri nadahnule i modernu etiku i pravo, ali hrišćanska antropologija koju čuva otačko predanje daje im jednu posebnu snagu i vrednost kroz isticanje duboke i prisne veze kojom se ljudska ličnost i priroda sjedinjuju sa Bogom, veza koja ukorenjuje
, ono prestaje da bude istinsko hrišćanstvo. Moralističko shvatanje smrti i greha je karakteristično za avgustinovsku tj. zapadnu moralističku svest, a nikako za otačko bogoslovlje, kako je uspešno pokazao o. Jovan Romanidis.15) Nemoguće je, a pogotovo nije pedagoški i nije pastirski nalaziti jednostavne veze između smrti i
ispunila u novom Zavetu: i to tako što se sam Bog ovaplotio, tako što je prevečni Logos uzeo ljudsku prirodu kako bi čoveka spasao od smrti, greha i đavola, kako otačko učenje sažima isihastički bogoslov Josif vrijenije.21) Ili, kako poetično govori sv. Jovan damaskin sin Božiji se očovečio da bi čoveku iznova darovao ono zbog čega
i punotu sjedinjenja u kome, ipak, ne iščezavaju sjedinjeni... Kao primer najčešće se koristila [ slika ] sjedinjenja ognja i železa. Taj primer je za svagda ušao u otačko učenje kao simvol Bogočovečanskog jedinstva, premda se terminologija kasnije donekle izmenila. Kao filosofski termin, on je najbolje izražavao pravoslavno
prezire sve zemaljske sujete i ispoveda da mu je Bog jedini Otac. Prob na to reče: Čujem da imaš sinove. Onda bar iz ljubavi prema njima prinesi žrtvu bogovima, da ne bi otačko ime izgubili u tebi. Sveti Irinej odgovori: Sinovima mojim Bog je Otac, kao i meni; i klanjam se Njemu, koji može i njih i mene spasti. U Njega se istinski i potpuno uzdamo
sa sledećom molbom: Gospodaru, pošalji nam nekog episkopa i učitelja; jer ti vaistinu uvek širiš dobri zakon po svim zemljama ". otačko predanje, a znati da je ono nastalo združivanjem teofanije i spremnosti čoveka da je sagleda i artikuliše? Da li je vreme otaca Crkve davno prošlo? Da li je uopšte
molitvi, kao arhetipa, (praobraza) Crkve. Farisej i carinik su metafora univerzalnih tipovi vernika, kako u Starom Izrailju, tako i danas u Crkvi. Iz ovog razloga je otačko iskustvo, nazvalo jednu Nedelju, upravo po ovoj dvojici likova. Ne nazivamo ih ličnostima, jer Gospod ne navodi njihova lična imena, već njihove službe, kao
misao je, po svojoj prirodi, dinamična, jer je rezultat odnosa Boga koji se neprestano otkriva i čoveka koji je spreman za bogoviđenja i izražavanje tog bogoviđenja. Otačko predanje, kao što smo već pomenuli, jeste - bogočovečansko, nastaje sinergijom Boga i čoveka. Od kvaliteta tog odnosa zavisi i da li će se otačka misao razvijati (
) isprva su bili zdušni pobornici strogog držanja zakonskih propisa, ali se kasnije gube samo u spoljašnjosti i sitnicama. Pored Svetog pisma izvor vere im je i otačko predanje. Protivnici su grčke obrazovanosti i rimske vlasti. Budući da je život mnogih fariseja bio tek na oko dobar, Hristos će ih često prekorevati i nazivati ih