slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "patroklu".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
" homofili ". Patroklu , za kojim je plakao i osvetio njegovu smrt. Tu su još brojni ljubavni parovi poput Apolona i Kiparisa, Jolaja i Heraklea, Ampela i Dionisa ...
, po savetu Boreada morali da podignu sidro i otplove ka Kolhidi ( današnja Gruzija ). Herakle je obavezao stanovnike Mizije da i dalje traže njegovog ljubimca i od tog vremena Mižani su odredenog dana odlazili u planine da traže Hilu, a sveštenik je tada uzvikivao njegovo ime . Patroklu Ahilej bira da pogine za njega ne samo dok je bio živ, nego i posle njegove smrti .
Hilu, a sveštenik je tada uzvikivao njegovo ime . Patroklu i ubije Hektora, kao i da će ukoliko ga ne ubije umreti od starosti u svom zavičaju. Pošto mu je sudbina odredila pomenutu odluku, Tetida, znajući da se Ahilej neće vratiti ako krene u pohod, sakriva ga na Skiru gde ga pronalazi Odisej .
, često odsutnom ili prećutkivanom u drugim odnosima, dozvoljeno da se pojavi na sceni. Nitobe govori o » čudnoj snazi i nežnosti prijateljstva između dva muškarca, o odnosu između braće čemu dodaje i romantičnu naklonost, nesumnjivo pojačanu odvajanjem polova u mladosti - i to odvajanjem koje je poricalo svaku prirodnu naklonost, priznavanu u zapadnom viteštvu «. On dalje kaže: » Ja mogu ispuniti stranice japanskim verzijama priče o Demonu i Pitiji, ili Ahileju i Patroklu , ili da jezikom bušida pričam o vezama koje su bile isto toliko tužne kao i ona koja je vezivala Davida i Jonatana «. Skoro isto mišljenje je izrazila i Ćie Nakane, dobro poznati japanski antropolog. Ona tvrdi da » u Japanu nema ljubavne priče koja bi se po popularnosti mogla porediti s pričom o 47 ronina, jer ova ilustruje » poseban oblik idealnog ljudskog odnosa ( uvek na relaciji superiorniji-inferiorniji ), kako ga Japanci zamišljaju «. Ona takode komentariše da muškarci
Mirmidoncima, pomisle da je to glavom Ahilej i vrlo se preplaše. Patroklo sa svojom četom hrabro navali i rastera zbunjene Trojance te ubije u sukobu nakon žestoke borbe likijskog vođu Sarpedona, sina Zevsova, a onda pobedonosno poleti prema gradu i pokuša se popeti na bedeme, ali ga spreči sam bog Apolon. Isti taj bog počne nagovarati Hektora da dočeka Patrokla; Hektor posluša, a Patroklo ubije Hektorovog saborca Kebriona i još neke junake. Napokon Apolon oduzme Patroklu svu snagu i skine s njega oružje te ga Euforb najpre teško rani, a Hektor nakon toga ubije .
padne od njegove ruke sin Prijamov Polidor. Želeći da osveti brata, sukobi se s Ahilejem Hektor, ali bi i njega Ahilej ubio da ga nije izbavio Apolon. Onda počne Ahilej nemilo ubijati Trojance, te se celo bojno polje napuni leševima i oružjem . Patroklu , a sina Prijamova Likaona i vođu Peonjana Asteropeja ubije. Bog reke Ksanta, razljutivši se na Ahileja što goni Trojance u njegovu vodu i puni je leševima, opomene junaka da to više ne čini. Ahilej ga posluša i izađe iz vode, ali se zamalo opet vrati natrag. To silno razljuti boga te on razlije vodu da talasima zahvati junaka. Uskoro poraste voda i u obližnjem Simoentu pa se Ahilej nađe u velikoj opasnosti da ga talasi progutaju. Tada se junaku smiluje bog Hefest, koji svojom
naricati za svojim mrtvim drugom, a nakon toga ih Ahilej sjajno pogosti. U noći se Ahileju ukaže u snu duša Patroklova i zatraži da ga dostojno pokopa. Sutradan dovezu Ahejci na nalog Agamemnonov silu drva, načine lomaču i stave na nju Patroklovo telo. Ahilej pored drugih žrtava zakolje dvanaest Trojanaca i njihova tela baci na lomaču da izgore zajedno s Patroklom. Drugi dan saberu kosti Patroklove i stave ih u žaru, a načine i grob. Posle toga priredi Ahilej bojne igre u čast Patroklu i daje da se iz njegovog šatora iznesu lepi darovi za sve one koji budu učestvovali u nadmetanju. Takmiče se sami najbolji junaci; za utrkivanje na kolima dobiju darove Diomed, Antiloh, Menelaj, Merion, Eumel i Nestor; za borbu pesnicama Epej i Eurijal; za rvanje sin Telamonov Ajant i Odisej; za utrkivanje Odisej i Ajant, sin Ojlejev; za rvanje oružjem Diomed i Telamonov sin Ajant; za bacanje diska Polipet; za streljaštvo Merion i Teukar; za bacanje koplja Agamemnon i
Njega s ljubavlju i umiremo s radošću, znajući da mi, živeli ili umirali, Gospodnji smo. Svi pak koji se klanjaju demonima, kao vi, zajedno će sa demonima biti bačeni u oganj pakleni. Kada svetitelj govoraše ovo vojnici se još više razjariše, pa nazvavši ga huliteljem bogova njihovih isukaše mačeve da ga. poseku. A mučenik, obraćajući se Bogu, reče: "U ruke Tvoje, Gospode, predajem duh svoj, jer Ti znaš da za presveto ime Tvoje umirem ". - I bi odsečena glava svetom mučeniku Patroklu . [ 9 ] I vojnici uzeše glavu mučenikovu i baciše je daleko od tela, pa otidoše. U to vreme u blizini tog mesta na gori nalažahu se dva ostarela prosjaka koji ranije dobijahu milostinju iz svetiteljevih ruku, a i sami behu hrišćani. Oni videše končinu mučenikovu i čuše poslednje reči njegove. Kada vojnici otidoše, oni uzeše mučenikovo telo i glavu sa velikim strahom, bojeći se da ih ne primete neznabošci, pa ih sakriše do večera, i tajno obavestiše o tome protoprezvitera toga
se smiluje i predaje mu Hektorovo telo, koje će prethodno dostojno opremiti za sahranu, kad svira na formingi tužan, kad izražava poštovanje delegaciji junaka koji ga mole da se vrati u boj, naročito svom učitelju Feniku, kada daruje Nestora u znak poštovanja prema njegovom iskustvu i mudrosti, kad Antilohu uvećava nagradu zbog lepih i prijateljskih reči koje su mu upućene i najzad, kad u znak iskrenog pomirenja, ukazuje počast Agamemnonu na posmrtnim igrama posvećenim Patroklu . Taj silni junak, koji nema milosti u borbi i deluje surovo i prema onima koji ga mole za život, plakaće, ne stideći se svojih suza, što skoro svi Homerovi junaci u izvesnim situacijama čine ne skrivajući ljudske slabosti i tugu. Međutim, Ahilej prekoračuje okvir vrhunskog ideala svojim neobuzdanim gnevom, što ga najizrazitije čini realističnim i uverljivim. Evo prizora u kome se Ahilej sreće uplakan, i to nije jedini :
, ali ni tad ne veća od onakve kakva je ona u Petranovića ( II. 32. ). Uz to još ta pjesma nije postigla bila sveopćeg poznanstva, jer se ne bi tako olako mogla izgubiti. To je najviše bila sporadična pojava kakva boljeg pjevača . Patroklu , boju oko Troje itd.