post osmišlja i čini djelotvornim. O tome u sljedećem poglavlju. pošćenja . Izgleda, ipak, da mnogi ljudi danas post ne uzimaju ozbiljno, ili, ako to i čine, pogrešno razumiju njegov stvarni

da razumijemo učenje Crkve o postu, pa onda da se zapitamo: kako možemo ovo učenje da primjenimo na vlastiti život? Pošćenje ili uzdržavanje od hrane ne predstavlja isključivo hrišćansku praksu. On je postojao i još uvijek postoji u drugim

bio pobeđen prvim grehom kroz neuzdržljivost, sveti vojnik Hristov podvizavaše se naročito u uzdržanju i velikom pošćenju , te zbog toga bi nazvan postnikom. Kada, po popuštenju Božjem, zločestivi Bonjak sa mnoštvom Polovaca napade i

izranije monahuju. I postade svima uzor neprestanog moljenja Bogu, krotkog poslušanija, trpeljivog i bezmernog pošćenja . Jer često je živeo samo od pričešća prečistim i životvornim Tajnama Hristovim, ne kušajući ništa više u toku mnogih

zbog zala svojih. A svetitelj Hristov Evtihije, prognan u amasijski kraj u svoj prvobitni manastir, provođaše vreme u pošćenju i molitvi, i činjaše mnoga čudesa, blagodaću Hristovom isceljujući bolesti ljudske. Od tih čudesa spomenućemo neka -

okusila. Ja ga opet upitah: Ko te pobudi da mi ukažeš pažnju koja mi nije potrebna? I šta je tebi stalo do moga trpljenja i pošćenja ? Zar ti ne znaš da Bog daje i ono što je nemoguće onima koji Mu se mole? Rekavši to, ja se stadoh moliti. I kada se molih, ja

odredivši je za zajedničke bratske molitve. U to vreme sveti Teodosije sve tamošnje stroge podvižnike prevazilažaše pošćenjem , bdenjem, ručnim radom, a naročito smirenjem i poslušanjem. I svima služaše pomažući im: nekada vodu noseći, nekada

videći kako ona verno služi i usrdno radi, poštedi je; i divljaše se njenoj dobroj naravi, krotosti, smirenju i strogom pošćenju . Jer on je video da ona posti svaki dan, sem subote i nedelje, a slobodno od poslova vreme provodi ne u neradu i odmoru,

sve to, Epifanije podražavaše takvo isposništvo i vežbaše se u njemu, i potom se celog života svog držaše tog ustava pošćenja , kome se nauči od blaženog Ilariona. Gospod stade ugodnika svog Epifanija nagrađivati darom čudotvorstva zbog

, u reči pametno, nebeskih darova prepuno. I življaše Simeon u tom manastiru odvojeno, držeći usta svoja u ćutanju. A pošćenje njegovo bejaše ovakvo: nekada na tri dana, nekada na sedam, a nekada na deset dana uzimaše po malo sočiva raskvašenog u

iguman Jovan stolpnik divljaše se veoma. U tom manastiru življaše neki prost čovek, čobanin. Videvši nadprirodno pošćenje deteta Simeona, on se raspali đavolskom zavišću i namisli da ga ubije. No kada svoju zlu zamisao htede da privede u delo,

i takvih koji, potstaknuti đavolom, gajahu nenavist prema detetu Simeonu. I oni govorahu među sobom: Gde je sada pošćenje tog deteta koje prevazilazi ljudske sile? Gde su podvizi njegovi? Gde čudotvorstva? Neka sada pomogne sam sebi A

. pošćenjem . Da bismo, ipak, razumeli značenje tog principa, ne smemo da počnemo sa postom nego sa Evharistijom. U pravoslavnoj

i svaka telesna strast pobegli od mene kao od ognja, kroz pričešće postajem Tvojim obitalištem... " pošćenje znače pojačanu borbu, to je - po Evanđelju - zato što smo suočeni sa zlom i svim njegovim silama, te nam je stoga potrebna

nama, isto je to i sa Evharistijom. Kao sveta Tajna i slavlje Carstva Božijeg, kao praznik Crkve ona je nepodudarna sa pošćenjem i ne služi se za vreme Velikog posta. Kao blagodat i sila Carstva koje već deluje u svetu, kao naša nasušna hrana "i oružje