blizina mesta za opuštanje u tišini: Dobrota, Prčanj , Stoliv, Perast, Risan. Medju
danas beru ponajčešće kad ko može. Obično ih na Prčanju i Mulu uberu na Tomindan, u Krtolima na
deblji kraj dolje, osim u Paštrovićima i na Prčanju , gdje se stave obratno. U Perastu ih, počevši od
domaćica čašćava rakijom i priganicama. Na Prčanju i u Tivtu domaćin tog jutra zabode granu
, Lastvi, Krtolima, Luštici, Bogdašićima i na Prčanju , u doseljenika iz zaleđa očuvani su neki
ispod praga konobe jemješ (raonik), odnosno na Prčanju k o s i j e r, da stoka pređe preko njega radi
vrata konobe. Prčanju , sve do prvog svjetskog rata, dolazio je u
božićni kolač, u Tivtu, Mainama, Poborima i na Prčanju badnjača, a na Mulu kruh domaćin ili domaćin.
kruh u pekara. U Perastu, Škaljarima, na Mulu i Prčanju mijesio se do prvog svjetskog rata još za djecu,
uopšte se ne kolju. U Grblju, Paštrovićima i na Prčanju brav se klao uveče na ognjištu, preko glave
sveca. U Paštrovićima, Poborima, Luštici i na Prčanju stave u vrata obora ili konobe neki obruč da kroz
, dogodine u zdravlje i veselje, akobogda« Na Prčanju postoji predanje, kako navodi Š. Kulišić, da je
, Stolivu, Perastu, Paštrovićima, Risnu i na Prčanju prostiru slamu ispred ognjišta i ispod
, tuda slava« Međutim, u Krtolima, Bijeloj i na Prčanju slamu razastiru obično prije unošenja
mjesta vinom, pa uljem. U Tivtu, Stolivu i na Prčanju domaćin okadi tamjanom badnjake, a domaćica