zalažu za Čerčilove ideale - Parlamentarnu Monarhiju, a prihvate oni koje je mrzio iz dna duše - komunisti. U gnušanju i razapetosti između dve mržnje, Čerčil se ipak odlučio za mržnju prema Srbima
nekoliko jebenih pretpostavki za užasno veliku dramu, kako kaže Fasbinder. Ključna stvar za melodramu je osećanje razapetosti između dužnosti i ljubavi. To je osnova, pokretač. Taj film je o tome kako se ljubav i smrt pod određenom temperaturom
poslenici, tokom Titove vladavine, bili razapeti na liniji Beograd-Zagreb - Ljubljana-Sarajevo. U toj njihovoj razapetosti , potonuli su u duboku provinciju svi srpski gradovi, Niš, Kragujevac, Kraljevo, Pirot, Vranje, Valjevo, Šabac,
Božjeg puta. Ali jesu znak njegove težine, nemogućnosti da ga se razumije jer Božji putovi nisu ljudski. U toj razapetosti između vjernosti Bogu i narodu, Božji poslanik često doživljava da mu je nemoguće izdržati. Osjeća da je doveden na
. I tada podiže optužbu na Boga koja je je zapravao više pravdanje s njim i vapaj za pomoć i smilovanje. razapetosti govore da biti Božji poslanik nije stvar nečije mašte, da su npr. Mojsije ili Jeremija umislili da su od Boga pozvani.
, ljubavni san neminovno uvlači u sebe i Vukovu priču o snahi Anđeliji. Zar dva iskaza o ženi nijesu simboli Vukove muške razapetosti između običajnozvaničnog i intimnoljudskog življenja. I ne samo simboli Vukove razapetosti, niti pak samo simboli
simboli Vukove muške razapetosti između običajnozvaničnog i intimnoljudskog življenja. I ne samo simboli Vukove razapetosti , niti pak samo simboli ljudi jednog vremena.
prema zenama, pa čak i strah. Zato on prema njima ne zna da se odnosi na prirodan način, bez unutrašnjih kočnica. RAZAPETOSTI Stepen razapetosti između suprotinih polova moze biti vrlo različit pa samim tim i ponašanje ovakvih muškaraca. Ako
i strah. Zato on prema njima ne zna da se odnosi na prirodan način, bez unutrašnjih kočnica. razapetosti između suprotinih polova moze biti vrlo različit pa samim tim i ponašanje ovakvih muškaraca. Ako je muškarac pravi
razapete ruke kao Krist na križu, razapet između neba i zemlje, baš kao što ni roditelji ne mogu bez križa i svakidašnje razapetosti , između obitelji i društvenoga života. No, različitost u obitelji nije križ nego nam omogućava sasvim i potpuno
što se "konačno" desilo, ali i kao jedno u nizu dešavanja koja u talasima zapljuskuju grad. Kao grad koji je, opet zbog razapetosti između krajnosti, sa jedne strane izuzetno ponosan i sve-stan svog raskošnog graditeljskog nasleđa, a sa druge