Orfelin. On optužuje srpsko sveštenstvo da je od menjanja eparhija (koje je takođe bilo pod udarom " Regulamenta
Hrvatsku i Slavoniju sa sedištem u Križevcima. Na crkvenom saboru od 1774. god. uložen je protest protiv Regulamenta
je na nemačkom jeziku odmah posle buna koje su usledile u srpskom narodu pod austrijskom vlašću zbog Regulamenta
života. Godine 1777. i 1778. među Srbima u Austriji izbile su bune zbog novih mera vlasti i primene Regulamenta
stvari, snosio troškove i žrtve ratova i izdejstvovao privilegije, nije bio korisnik tih privilegija do Regulamenta
ograničeno (XV). Ukratko zaključio je Orfelin " episkopi imaju od privilegija daleko veću korist, a od Regulamenta
prema tome kakav je poklon u novcu neko pružio episkopu, tako je dobijao i pravdu... " (II). Zato protiv Regulamenta
Dositej još u hopovskom periodu svog života došao pod uticaj reformi Petra Velikog, preko čitanja Duhovnog regulamenta
Topola. Isprva u pogledu posade šajke u Bataljonu nije bilo nekih određenih normi. U tački 3. Šajkaškog regulamenta
da ih sahranjuju u porti i to u uzanom prostoru koliko može zahvatiti sjena od crkvene zgrade. Ova je regulamenta