drugoga znademo, da je 1171. godine u Spljetu u jednoj crkvi grčkoj, koja je posvećena bila Uspeniju Bogomatere, držana svečana služba u prisustvu Konstantina Sevasta , carskog zapovjednika Dalmacije i Hrvatske (Dalmatiae et Chroatiae) i da je na toj službi bilo mnogo naroda sa prvacima glavnih gradova dalmatinskih, koji su
je veliku i sveobuhvatnu reformu pravnog i upravnog sistema svoje države. Preuzeo je iz Vizantije zvanja i nomenklaturu logoteta, protovestijara, kefalije i sevasta i profesionalizovao je najvažnije službe državne uprave. Ove titule su preuzete iz Vizantije, ali su u Srpskom carstvu dobile znatno drugačije značenje i
veze i time što se granice koje između njih postoje narušavaju na različite načine. Uzmimo primer tri pakla, koji smo maločas naveli. Iako su, prema svedočenju Nikona Sevasta , tri podzemna sveta jasno razdvojena, njihove se granice bitno narušavaju time što u paklu jedne veroispovesti zapravo gore grešnici dveju vera. Tako se unutar
iznenada umro (1216.), tako da do planiranog braka nije došlo (mada postoje neke indicije da je brak ipak ostvaren). Kasnije se Komnina udala za Dimitrijevog rođaka sevasta Grigorija Kamonu. Iz ovog braka rođena je jedna ćerka za čije ime se ne zna.
). Sevasti , gde je bio Irodov dvorac, nemarno bacila na nečasno mesto, ali ju je jedna pobožna dvorjanka krišom uzela i u jednom ćupu tajno sahranila na Maslinovoj Gori blizu
razmaku između sedamnaestovjekovnog i dvadesetovjekovnog sloja Hazarskog rečnika. Sevasta , za koga je utvrđeno da je Sotona: nema pregrade u nosu i veoma lijepo preslikava zidni živopis.
s njegovim slugama iz Carigrada na Dunav. Lovac na snove, Brankovićev sobar Masudi, otkriva svom gospodaru tajnu: čovjek koga Branković sniva zove se Samuel Koen. Sevasta je ta informacija razjarila i počeo je svađu s Masudijem. Razlozi Sevastove jarosti su jasni: njemu je cilj uništenje Hazarskog rečnika, onemogućenje njegove
, onemogućenje njegove pojave, pa je informacija o Koenu u sukobu s demonskim ciljem. Masudijevi papiri - muslimanska verzija Hazarskog rečnika - takođe iritiraju Sevasta ; on bi ih najradije spalio, kao što je to kasnije i učinio.
papiri - muslimanska verzija Hazarskog rečnika - takođe iritiraju Sevasta; on bi ih najradije spalio, kao što je to kasnije i učinio. Sevasta otkriva i Sevastovu prirodu: on "ima samo jednu nozdrvu u nosu. I piša repom kao svaki Sotona ".
. Zato znam i mogu ti o smrti reći nešto više no što ti bilo ko od tvojih može kazati, ma koliko mudar i iskusan bio. Duže smo živeli sa smrću od vas (...) " Sevasta i "Crvene knjige ", gdje hrišćanski demoni gube pamćenje i sjećanje, Akšani i njegovi šejtani ga zadržavaju mnogo duže nego ljudi. Glavno šejtansko saznanje, koje je
kod Trnova presresti vepar i otkinuti mu komad plavog pojasa. Sevasta , s lulom u ustima, i Akšanija, s komadom otrgnutog plavog pojasa. Sevast je nestao, a Neretljanin je u Akšanija ispalio pištolj, napunivši grob krvlju.
jednim nedostatkom - nema pregradu u nosu. Odlazila je svakog dana u Aja-Sofiju i tamo veoma lepo preslikavala zidni živopis ". Dvije ključne osobine Nikona Sevasta - odsustvo pregrade u nosu i slikarska vještina - prepoznatljive su kod gospođe Belgijanke. Brankovićev demonski pisar prometnuo se, dakle u ženu, domogao se
preobražajem u dvojnika: Sevasta ... "
u protokaligrafa Nikona Sevasta... " Sevasta i primajući neke demonske osobine, Nikoljski stiže do Brankovića, odnosno do svih triju primjeraka Hazarskog rečnika, jer samo Sotona pouzdano zna skrivene puteve
, kako to već biva i u srpskoj narodnoj pjesmi, i u Andrićevim djelima o gradnji i graditeljstvu. Sevasta , odnosno između Teoktista i Joanesa Daubmanusa, mnogo su jače nego što bi se to na prvi pogled, iz pojedinačnih odrednica i djelova knjige, moglo zaključiti. Riječ je