patrijarhalnog očevog roda, kum ima odlike statičnosti, ozbiljnog ponašanja, principa svetosti. Na fonu kuma, starojko
sredine 20. veka, ulogu kuma kao glavnog obrednog lica deli i drugo lice - stari svat ili starojko. Kum i starojko
domova. Trag te otmice ustvari predstavlja današnja svatovska povorka, što potvrđuju i imena svatova - starojko
mladoženjinog doma. Njegov glavni atribut je svadbeni barjak. Tokom puta od nevestinog doma do doma mladoženje, starojko
arhaičnog karaktera. Na prvom mestu je njegova veza sa rodom mladoženje. Kao mladoženjin rođak, međutim, starojko
zavisi od sposobnosti starojka. Završetkom svadbe iscrpljuje se i sadržaj njegove uloge. Funkcije koje starojko
krajevima i do sredine 20. veka, ulogu kuma kao glavnog obrednog lica deli i drugo lice - stari svat ili starojko
predvodi svadbenu povorku do devojčinog doma, gde ga spaja sa barjakom neveste. Noseći dva barjaka, starojko
vidi u starinskim varijantama svadbe u Zapadnoj Bugarskoj, gde ulogu barjaktara ispunjava stari svat ( starojko
sreću u kuću. I Krsta se zaplakaja, poljubija dete, pa sednuja i napisaja pismo na Nazliju: Ljubazni starojko