Akademija. Mi smatramo, a to smo nasledili od svojih predaka, da je ikona i blagoljepije izraz naše vere i naše duše. Onakve su nam Crkve i ikone, kakva nam je vera. Svakako da u tome moramo napredovati i duhovno se usavršavati i činiti sve što do nas stoji. Na kraju uvodne besede, Dekan se zahvalio Patrijarhu što je i pored velikih obaveza došao da potvrdi rad svih na Akademiji . talante i umetnički i stručno prilaze crkevnim umetnostima i što su preduzimaju jedan vrlo važan zadatak - da kao verujući ljudi, kao hrišćani, u okviru Srpske Pravoslavne Crkve, izobražavaju likove svetih ljudi Božjih. Lepo je i korisno što Crkva ima školu koja se bavi slikanjem, izobražavanjem, ikonografijom, obnovom i čuvanjem, što nije nimalo jednostavan posao, jer umetnik izražava ono što je u njegovoj duši. To je jedan duhovan posao, molitven, jer ikone i freske koje
, ali nije ni demantovala da je Stuxnet teško pogodio industrijski sistem ove zemlje. Kada je otkriven prvi put, 60 % svih zaraženih kompjutera nalazili su se u Iranu . talante svih koji se oko Crkve okupljaju i sa svoje strane misioniraju .
ne moraju graditi identitete koji se temelje na mestu gde su rođeni, i umesto toga mogu izabrati iz široke lepeze različitih identiteta. Mogu usvojiti način oblačenja i govora, vrednosti i životne stilove koje god požele. To je posledica postmoderne . talante pretvara u suptilne ili razorne žaoke greha. No, ne zaboravimo da je svet stvoren radi jedinstva a ne radi deoba. To je glavni cilj i globalizma - da svet postane jedno. Hrišćani pak nose jedno duboko, autentično, predanjsko-liturgijsko iskustvo koje nas uči da je jedino u Hristu moguć istiniti svet i život bez granica U globalizaciji je to delovanje ka jedinstvu površinsko. Adamovo prizvanje i sposobnost da sav svet privede slobodnom i ljubavnom jedinstvu sa Bogom, uz
neko vreme predrža sveti i božastveni presto velikoga arhijereja kir Save, požive kraj blaženoga života u Gospodu, i do sada se dostojno i blaženo i sveto spominje . talante , i plodove spasonosnoga Duha, u kojima Bog živi, utvrđujući se tačno u svemu, da se javi ugodan Gospodu. Uvek se bavio rečima božastvenim i duhovnim ispravljanjem, koliko su mu od Gospoda poverena čeda vlasti duhovne, sve je bogougodno poučavao da prebivaju u Hristu, dobre običaje i primer za sve vrline sam sebe pokazujući. Duši korisnim besedama i duhovnim poukama hranio je dušu svoju, ispunjajući sve nedostatke svetitelja koji su bili pre njega i nedokončano
. Tako i u sledećem troparu, "spokojstvo vladavine" se čuva "blagočašća mudrošću ", a to znači mudrošću koja se ima po meri pobožnosti i strahopoštovanja pred Bogom . talante - Motiv priče o talantima: Mt. 25, 14 - 30. To su darovi koje čovek prima od Boga da bi ih umnožio, a ne da ih zakopa i vrati bez ploda .
pokazivao, da se glas Gospodnji najpotpunije doživljava u bogosluženju, kroz koje Crkva otkriva bogatstvo svoga bogoslovlja ". Crkvene praznike je doživljavao kao stalno prisustvo Gospoda koje u naš život unosi radost, i to onu radost koju ovaj svet niti može dati, niti je može oduzeti "( Beseda na ustoličenju za episkopa šumadijskog, Kragujevac, 18. septembar 1977 ) . Talante kojima ga je Bog darovao nije trošio uzalud. Bio je stvaralac sa vizijom, koju je izgradio na bogoljublju izraženom i ostvarenom kroz čovekoljublje .
, iako su službe različite, Gospod je isti. Liturgijsko sabranje je način da se sve službe izraze. Događaj u kome smo svi jedan u Hristu Isusu. Pričešćivanje Svetim Tajnama zalog, mogućnost da se dosegne mera rasta. Hristos traži celog čoveka. To je sobom pokazao. Zato je potpuno, celo jedini način. Njegov način. Način sina. On je nas priznao kao braću, da li smo mi spremni da budemo sinovi? Naša služba, služba ispovedenja živog Hrista, svuda i uvek, način da umnožimo svoje talante , da ljubeći jedan drugog, zajednički jednodušno ispovedamo Oca, Sina i Svetog Duha. Ljubav je temelj Crkve, temelj ljudskog života, a način da je u sebi otkrijemo, tim temeljom živimo je upravo otkrivanje Svete Liturgije. Svetom Liturgijom kao načinom, cilj konačno postaje jasan i vidljiv. Cilj je konkretna ličnost, ličnost Isusa Hrista. I kada je cilj na horizontu jasno vidljiv ni put više nije nemoguće preći, jasno je kome vodi. Iako živimo u sećanju na budućnost ,
prisustvovali: Episkop šabački G. Lavrentije sa brojnim sveštenstvom svoje Eparhije, predstavnici Direkcije Banja Koviljača, Hotelsko turističkog preduzeća, Specijale bolnice, humanitarnog fonda Privrednik iz Novog Sada kao i prijatelji iz hora Srbadija iz Bijeljine . talante koji su mu povereni. Nadamo se da ćemo na jesen uz pomoć Božiju i ljudi dobre volje uspeti da po prvi put u našoj Eparhiji organizujemo susrete crkvenih horova i da na taj način podignemo ugled naše Banje Koviljače koja to i zaslužuje .
Presvete Bogorodice u subotu9.juna u poslepodnevnim časovima. Na programu hora nalazile su se kompozicije Isaije Srbina, zatim delovi iz Liturgije za dečiji hor od V. Ilića, vizantijski napev Dostojno jest, Blažen muž Zosima pustinjaka, antifoni Stevana Mokranjca, Dnimoi Irine Denisove, kao i obrada pesme Ljudi likujte od Svetog Vladike Nikolajažičkog. Svojim umilnim glasovima, pevajući srcem i dušom svojom, slaveći Boga Živog a time i svedočeći da su svoje talante našli i darivali onome od koga su ih i dobili, naša deca dobila su velike pohvale nakon svake kompozicije. Zahvalnicu za učešće na devetom međunarodnom festivalu pravoslavne muzike od strane ljubaznih domaćina primila je dirigent Gospođa Jovana Mikić, čijim angažovanjem ovaj dečiji hor postiže velike uspehe i u zemlji i u inostranstvu, i tako pronosi ime grada Niša i slavne niške eparhije, koja sa svojim dečijim crkvenim horom Branko može biti ponosna i srećna .
na razvoj crkvene umetnosti prvih decenija narednog veka. Parabole su češće prisutne samo u tematskom repertoaru onih poznobaroknih umetnika koji su vaspitani u domaćoj sredini i koji se, sledeći želje naručilaca, doslednije ugledaju na raniju baroknu praksu ukrajinske orijentacije. Tako se u okvirima opširnog moralizatorsko-didaktičnog programa zidnog slikarstva na svodu katedralnog hrama vršačke eparhije, nastalog početkom XIX veka, pojavljuju parabole o talantu i lenjom slugi i parabola o slepcu koji vodi slepce. [ 146 ]
školstvo? Ulažemo 4,5 % od bruto nacionalnog dohotka za školstvo. Šta je uradila Amerika u krizi? Upumpala je 130 milijardi direktno u školstvo i to u javno školstvo. Šta radi Singapur? Najbolji edukacioni sistem . talante i onda nagrade i bonusi u budžetu, pošto je bila zamerka koleginici gde je ona to pročitala. Evo, čitam vam vaš budžet. Onda kaže stalni troškovi ništa, pa usluge po ugovoru 26 miliona, a iza toga ide naknade za socijalnu zaštitu iz budžeta 539 miliona. Naslov svega ovoga je mladi talenti .
, u našoj pomesnoj Crkvi, posvećena Svetom velikomučeniku Georgiju, i to: Đurđevdan koji se proslavlja 23. aprila / 6. maja svake godine i predstavlja glavni praznik posvećen Svetom velikomučeniku Georgiju, i praznik, poznat u našem narodu kao Đurđic, kada služimo spomen Obnovljenja hrama ovog divnog ugodnika Božjeg . talante nisu zakopali u zemlju, nego su ih višestruko umnožili u podvigu uzrastanja u meru rasta punoće Hristove ( Ef 4,13 ) .
uspeti i na srednji rok da obezbedi izvesnije kretanje kursa dinara . talante očekujući da te darove umnožimo. Postoje darovi tjelesni i duhovni. Duhovni darovi su kada čovjek osjeća u sebi Duh Božiji a Duh se useljava samo u one koji žive po Jevanđelju i u kojima neprestano obitava riječ molitve. Bog nas takve poziva da budemo neprestani propovjednici riječi Njegove jer ako mi to ne budemo činili onda će životinje progovoriti i propovjedati.Svaki hrišćanin je dužan da ispunjava zakon Božiji i da o tom zakonu priča u sredini u kojoj živi. Dužan je da
mudre a pet lude, istaknuta su dva tipa pobožnih ljudi. Mudri su ljudi oni koji drže sav zakon Hristov, zbog čega im se i daje Duh Sveti, te im osvetljava duše. Ludi su oni, koji drže recimo čistotu duše ali nemaju milosti i dobrote i drugih vrlina, zbog čega se Duh Sveti u njih ne useljava . talante u sebi; tako i oni drugi. Oni treći pak, ljutiti na svoga Tvorca što ih je manje obdario, zakopavaju svoj talant u zemlju tela svoga te se nimalo ne trude oko duše svoje no žive samo telesnim životom. Dok ne dođe gospodar zajmodavac i ne potraži svoje, i to više od onih kojima je više dao a manje od onih kojima je manje dao. Tada biva sud: nagrada i pohvala onih prvih i drugih a osuda onih trećih. Ova priča naročito je poučna za naše vreme, u kome su preovladali
. Oni treći pak, ljutiti na svoga Tvorca što ih je manje obdario, zakopavaju svoj talant u zemlju tela svoga te se nimalo ne trude oko duše svoje no žive samo telesnim životom. Dok ne dođe gospodar zajmodavac i ne potraži svoje, i to više od onih kojima je više dao a manje od onih kojima je manje dao. Tada biva sud: nagrada i pohvala onih prvih i drugih a osuda onih trećih. Ova priča naročito je poučna za naše vreme, u kome su preovladali oni treći, koji ne samo svoje talante zakopavaju vičući na Tvorca svoga nego pritiskuju i one više talantovane da bi i oni zakopali svoje talante, s njima se u duhovnoj lenosti izjednačili, i podigli sveopštu graju protiv Boga .