slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "talasiju".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
dobro vino do sada (Jovan 1:10), to se odnosilo na sačuvanu za kraj Reč Božiju kojom se ljudi obožuju (M. I. Odgovori Talasiju 9, PG 90: 288), kaže da se još ne otkri šta ćemo biti (1 Jovanova 3: 2), time se ukazuje na buduće oboženje onih koji su sada
šta ćemo biti (1 Jovanova 3: 2), time se ukazuje na buduće oboženje onih koji su sada postali deca Božja (M. I. Odgovori Talasiju 9, PG 90: 285). Kada je apostol Pavle govorio o bogatstvu (Efescima 1: 18) svetih, ono je takođe označavalo oboženje (M.
). Kada je apostol Pavle govorio o bogatstvu (Efescima 1: 18) svetih, ono je takođe označavalo oboženje (M. I. Odgovori Talasiju 22, PG 90: 317). No dva glavna odeljka Svetog pisma u kojima se spasenje shvata kao oboženje jesu: psalamski stih ja
ovaploćenog Sina koji verujućim u Njega daruje platu pomirenja sa Ocem večno (αγεννητον) oboženje (M. I. Odgovori Talasiju 61, PG 90: 637). Premda se oboženje izričito ne spominje u svakoj jevanđeljskoj odredbi, ono je posredno prisutno kao
kroz sopstvenu prirodu, jer ne može da obuhvati Boga. Ovo se može ostvariti jedino blagodaću Božjom (M. I. Odgovori Talasiju 22, PG 90: 321). Oboženje nije stvar ljudske sile, već jedino božanske sile (M. I. Bogoslovske i polemičke opuskule 1,
iz učešća u onome što se zbiva. Jer Duh ne rađa volju lišenu htenja, već je oblikuje da žudi za oboženjem (M. I. Odgovori Talasiju 6, PG 90: 280). Stoga suprostavljenost između božanske blagodati i ljudske slobode, koja je tokom više stoleća mučila
bili nepostojani. Carstvo Božije, kao ostvarenje sjedinjenja s Bogom, predstavljalo je delatnu veru (M. I. Odgovori Talasiju 33, PG 90: 373). Takva vera bila je sasvim osobena po svome sadržaju i predmetu. To je bila crkvena vera... kojom smo
osobena po svome sadržaju i predmetu. To je bila crkvena vera... kojom smo vođeni u nasleđivanje dobra (M. I. Odgovori Talasiju 48, PG 90: 440). Vera je bila spojena sa pravoslavnim dogmatima Crkve, koji su učinili mogućim i nadu i ljubav. Bez vere
i kod Grigorija Nazijanzina Ambigua); O stvaranju čoveka De hominis opificio svetog Grigorija Niskog i Pitanja Talasiju Quaestiones ad Thalassium svetog Maksima. Između 864. i 866. piše svoje najznačajnije i najoriginalnije delo, O
, pojava različitih jezika - to je plod različitog slovljenja o Bogu (Sveti Maksim Ispovjednik u Odgovorima Talasiju ), dakle razvijena "kožna haljina" (Postanje 3:21), mjera pedagogije Božije, iza koje će postepeno uslijediti
blok časopisa Teologija bogoslužbenih simvola otvara prevod Predraga Petrovića Maksimovih odgovora sa sholijama Talasiju na sledeća tri pitanja: Šta je (to): zaista vam kažem, ako ko reče gori ovoj, podigni se i baci se u more i ne pokoleba se u