iznositi vrline duše, dotle će nečisti dusi izobličavati grehe njene ... I ako se duša zbog pobožnog i bogougodnog života svog pokaže dostojna nagrade, uzeće je Anđeli i ona će neustrašivo poleteti k Carstvu ... Ako se pak, naprotiv, pokaže da je ona provodila život u neradu i neuzdržanju, onda će ona čuti onaj strašni glas: Neka se uzme bezbožnik, neka ne vidi slave Gospodnje ( Is. 26:10 ); tada će je ostaviti Anđeli Božiji i uzeće je strašni demoni, i duša, vezana nerazrešivim uzama , strovaljuje se u tamnice pakla .
; i rodiše sinove i kćeri, od kojih se naseli svet. I sav rod ljudski beše podložan smrti, koja grehom uđe u svet. I svi pravedni oci naši behu nizvođeni u ad, kao i nepravedni, jer carova smrt od Adama i nad onima koji ne sagrešiše prestupivši kao Adam ( Rm. 5, 14 ). Zbog toga Otac nebeski, svemogući Bog, sažali se na rod ljudski i, želeći da mu pomogne, posla Sina svog da uzme na sebe telo čovečje i spase Adama i s njim držane u uzama ada. A Sin Božji je Logos Očev, rođen od Njega pre svih vekova, njegova Mudrost i Sila, i Desnica. O Njegovom ovaploćenju Arhangel Gavrilo donese blagovest Svetoj Djevi, svečistoj i svečesnoj, rođenoj od proročkog i carskog roda. U njenu prečistu i osvećenu utrobu nevidljivo se useli sam Bog, tojest Logos Božji, uze na se telo, kada Anđeo reče njoj: Raduj se, blagodatna, Gospod je s tobom Duh Sveti doći će na tebe, i sila Najvišega oseniće te; zato će se i sveto što će
: ne jesti plod samo sa jednog drveta. No lukavi sablaznitelj, đavo, nošen jarošću, sa prevarom u ustima a zlobom u srcu, on od zavisti izrignu na njih otrov što beše u njemu, želeći da ih liši takvog rajskog života: on im, tobož u interesu njihovog dostojanstva, predloži da naruše zapovest Božju; i oni pristadoše na njegov lukavi predlog. I desi se to da oni koji su živeli u raju s Bogom, otpadoše od blagodati Božje, i biše isterani iz raja. Od toga doba, vezani uzama greha, stadoše se zlopatiti u sujetnim željama oni koji pre toga behu učesnici slave Božje. Ali Bog, sažalivši se na svoje sazdanje i milostivo pogledavši na nemoć ljudsku, blagovoli doći k nama bednima i propalima i poživeti s nama, i to obučen u telo a ne nagim Božanstvom Svojim. I to učini, da bi nas odrešio od vražjih okova, oslobodio robovanja smrti, i izbavio od pogibli. Blagovoli dakle Bog, da se Logos Njegov, kad se navrši vreme, useli u prečistu utrobu Djeve Bogorodice
i Dela Svetih Apostola. U Evanđelju on opisuje život i rad Gospoda Isusa Hrista ne samo na osnovu onoga što je sam video i čuo, nego imajući u vidu sve ono što predaše "prvi očevidci i sluge reči ". ( Lk. 1, 2 ). U ovom svetom poslu svetog Luku rukovođaše sveti apostol Pavle, i zatim odobri sveto Evanđelje napisano svetim Lukom. Isto tako i Dela Svetih Apostola sveti Luka je, kako kaže crkveno predanje, napisao po nalogu svetog apostola Pavla . uzama rimskim, sveti apostol Pavle bi pušten na slobodu, i ostavivši Rim on poseti neke Crkve koje je bio osnovao ranije. Na ovome putu sveti Luka ga je pratio. Ne prođe mnogo vremena a car Neron podiže u Rimu žestoko gonjenje hrišćana. U to vreme apostol Pavle po drugi put doputova u Rim, da bi svojom rečju i primerom obodrio i podržao gonjenu Crkvu. No neznabošci ga uhvatiše i u okove baciše. Sveti Luka i u ovo teško vreme nalažaše se neodstupno pored svog učitelja. Sveti apostol Pavle
grad Rosafu. [ 7 ] Sveti mučenik trčaše ispred kočija i pevaše: Dugo čekah Gospoda, i saže se k meni, i usliši molitvu moju, i izvadi me iz jame strasti, i iz gliba, i postavi na kamen noge moje, i utvrdi stope moje ( Psal. 39, 2 - 3 ). A kada dođe u grad Tetrapirgiju, koji beše udaljen dvadeset kilometara od Sure, mučenika povedoše u tamnicu. Na putu ka tamnici mučenik pevaše: Koji nekada jećahu hleb moj, podigoše na me petu, i uzama ljutih muka razapeše zamku nogama mojim; ali Ti, Gospode, pohitaj u pomoć meni, i spreči ih, i izbavi od bezbožnika dušu moju ( sr. Psal. 40, 10 ). - Te noći, kada se mučenik u tamnici moljaše, Anđeo Gospodnji dođe k njemu i isceli mu noge. Sutradan Antioh naredi da svetog Sergija izvedu iz tamnice, misleći da od bola on ne može ni kročiti nogama. Međutim, kada još izdaleka ugleda mučenika gde ide kao potpuno zdrav čovek i ni najmanje ne ramlje, mučitelj se
nevernik obraćen u svetu veru i prosvećen svetim krštenjem. Tako se spase muž nevernik pomoću žene verujuće, kao što govori sveti apostol Pavle ( 1 Kor. 7, 14 ). Pričaju takođe o smirenju blaženoga Spiridona, kako se on, toliki svetitelj i čudotvorac, nije gnušao pasti beslovesne ovce i sam se truditi oko njih. Jedne noći lopovi se uvukoše u tor, ukradoše nekoliko ovaca, i htedoše izaći iz tora. Ali Bog, ljubeći ugodnika Svog i čuvajući ubogu imovinu njegovu, nevidljivim uzama čvrsto sveza lopove tako da oni ne mogoše izići iz tora, i behu držani tako do svanuća. U svanuće pak svetitelj dođe k ovcama, i ugledavši lopove silom Božjom svezane po rukama i nogama, razdreši ih molitvom, i mnoge im pouke izgovori o tome kako ne treba želeti tuđe nego se hraniti trudom ruku svojih. Zatim im dade jednoga ovna, govoreći: "Primite ovo, da vam ne bi bio uzaludan vaš trud i besana noć ", - pa ih otpusti s mirom. Jedan Trimitunteki trgovac imađaše običaj uzimati u
koji se način on isceli i stoji sada zdrav, mi ne znamo. - Car reče: Pogledajte samo hrišćanske mađije, onaj koji juče izgledaše mrtav, danas stoji pred nama zdrav - i sa besom reče svetitelju: Ko te isceli? kaži nam istinu; jer ja smatram da drugačije nisi mogao biti isceljen sem vradžbinama. - Svetitelj odgovori: Kao što ti sam najpre, protiv svoje volje, reče, tako i jeste: Gospod naš Isus Hristos, istinski Lekar duša i tela, isceli me, On, koji će nerazdrešivim uzama svezavši sve vračare i gatare zajedno sa idolopoklonicima, predati njih ognju paklenome, jer ne poznaše istinitoga Boga koji ih je sazdao. - Car na to reče: Ja ću ponovo zdrobiti telo tvoje ranama, i videću da li će te isceliti Hristos koga ti ispovedaš. - Svetitelj odgovori: Verujem u Gospoda mog Isusa Hrista da me ti nećeš pobediti nikakvim mukama koje izmisliš protiv mene, jer ih se ja ni najmanje ne bojim, pošto sam ukrepljen rečima Gospoda mog koji je rekao: He bojte se onih
Tebe, jer si Ti jedini večni Bog, Otac i Sin i Sveti Duh. Opomeni se, Gospode, onih koji se boje Tebe i uznose blagodarnost presvetom imenu Tvom. Ne prezri, čovekoljubivi Gospode, i mene grešnog i nedostojnog slugu Tvog. Zatim, obrativši se hrišćanima, sveti mučenik im reče: Braćo i oci opominjite se trudova mojih, jer se ne lenih da stradam za Gospoda našeg, da bi On bio milostiv prema meni i prema celom hrišćanskom rodu. Znajte da taj dugi put od Rima dovde ja pređoh , uzama vezan i okovima okovan i zlostavljan i vučen i mučen, ne svojom silom nego pomoćju Gospoda našeg Isusa Hrista. Tom pomoćju ja junački sve pretrpeh, i pobedih nasilje Tiverijana i pomoćnika njegovog - đavola. I evo sada već odlazim da predstanem Gospodu mome. Vi se pak pomolite za mene, da bih obreo milost pred Gospodom. Zatim moli dželata da pričeka još malo i, preklonivši kolena, moljaše se Bogu govoreći: Gospode Isuse Hriste usliši slugu Tvoga koji strada za sveto ime Tvoje
s neba se razleže glas koji govoraše: "Budi hrabra, Julijano, ja sam s tobom A sa tim što je došao k tebi, radi šta hoćeš, jer ti dajem vlast i silu nad njim, i od njega samog doznaj ko je on i zašto je došao k tebi ". Ovom glasu odmah sledova čudo: uze se na svetoj Julijani razdrešiše, okovi sa njenih bedara spadoše, i ona ustade sa zemlje zdrava i krepka telom, a đavo držan silom Božjom stajaše i ne mogaše pobeći, jer beše svezan nevidljivim uzama . Sveta mučenica ga dohvati kao slugu ništavnog, i stade ga, kao vršeći islećenje na sudu, pitati ko je on, otkuda je, i ko ga je poslao. A đavo, mada prepun laži, ipak, primoran silom Stvoritelja koji ga mučaše, poče i protiv svoje volje govoriti istinu: "Ja sam, reče on, đavo, jedan od prvih knezova tame, poslan od oca Satane da te kušam i prelastim, jer veliku muku doživesmo od tvojih molitava i od tvoje devičanske celomudrenosti i od tvog junačkog trpljenja .
u njemu strast prema ženama. Ja Irodu savetovah da izvrši pokolj dece, a Judi - da izda Učitelja i da sebe obesi. Ja podstakoh Jevreje da Stefana zaspu kamenjem, a Nerona - da Petra raspne strmoglavce i da Pavla poseče mačem ". Čuvši to, sveta Julijana učini novo čudo: zadade đavolu nove rane i stavi mu nove uze ( osim nevidljivih, kojima ga Bog beše svezao ), i svezavši ga tako stade ga biti. Za divno je čudo kako svetiteljka uzmože neveštastvenog duha svezati veštastvenim uzama i biti Jer sila Božija koja đavola beše svezala i ne davaše mu da beži, i nevidljivo ga kažnjavaše zadajući mu istinske bolove, predade ga pod vlast vozljubljenoj nevesti Svojoj. I trpljaše đavo bol od ruku devojčinih, kao i od ruku Božijih, jer ujedno sa veštastvenim bičevanjem đavo dobijaše i neveštastvenu ranu, onu od koje rod đavolski zaista doživljuje muku. Tada đavo poče vapiti i ridati: "Avaj meni - zapomagaše on, - šta ću sada činiti i kako ću pobeći? Mnoge sam prevario
iznositi vrline duše, dotle će nečisti dusi izobličavati grehe njene ... I ako se duša zbog pobožnog i bogougodnog života svog pokaže dostojna nagrade, uzeće je Anđeli i ona će neustrašivo poleteti k Carstvu ... Ako se pak, naprotiv, pokaže da je ona provodila život u neradu i neuzdržanju, onda će ona čuti onaj strašni glas: Neka se uzme bezbožnik, neka ne vidi slave Gospodnje ( Is. 26, 10 ); tada će je ostaviti Anđeli Božji i uzeće je strašni demoni, i duša, vezana nerazdrešivim uzama , strovaljuje se u tamnice pakla ". 18. Tartar je neizmeriva provalija, bezdan pakla; u tartar nikad sunce ne zaviri niti ogreje; u njemu besni svirepa, nepodnošljiva hladnoća. 19. Saracenima se nazivalo najpre skitačko razbojničko pleme arabijskih Beduina; zatim su hrišćanski pisci stali kazivati Saracenima sve Arabe i muslimane uopšte. 20. U četrdeseti dan po razlučenju duše od tela, po učenju Crkve, završava se hođenje duše po mitarstvima, izriče joj se vremenski
prepaid računa uspešno obavljena, na broj koji je dopunjen stići će SMS informacija o izvršenoj dopuni, a Vaš telefonski račun za fiksnu telefonsku liniju biće zadužen za izabrani iznos dopune . uzama pozamašnim najveće joj blago ko pokuša bez pristanka da ga dira .. okicama plavim oma ga izmasakrira ... glupa nije, u srcu joj damar bije ne prodaje se da starleta nije ... zaletili se mnogi da je tresnu .. al je niko baš ne kresnu lapa stana glave će im doći i zadnja će kući poći a kad moje oke plave ugledaju 100000 eurića .... biće iča, biće pića a i mladića
: Desnica tvoja, Gospode, satre neprijatelje. Koji je Bog tako veliki kao Bog naš? On otkriva što je sakriveno, i obelodanjuje što je tajno, hvata mudre u lukavstvu njihovu. [ 9 ] Zatim biše donete zlatotkane haljine sa skupocenim ukrasima; u njih roditelji i braća obukoše Evgeniju i protiv njene volje, pa je posadiše na uzvišenom mestu, da je svi vide, i da se svi raduju s njima pronalasku izgubljene. A odmah biše oslobođeni okova i monasi, koji zajedno sa Evgenijom behu u uzama ; i njih sve obasuše mnogim pohvalama, počitujući ih kao istinske sluge Hristove. Melantija pak ispuni se velikog stida i straha; i još dok se nalažaše na gledalištu, oganj pade s neba na kuću njenu i sagore je do temelja sa svima njenim bogatstvima i riznicama, tako da ni traga ne ostade od svega toga. I nastade velika radost za sve hrišćane u Aleksandriji i u celom Egiptu, naročito kada se krsti i poverova u Gospoda našeg Isusa Hrista sam eparh Filip sa ženom i sinovima i svim
Stevana. "I tako gospodin kralj podigavši se sa svojim silama od toga mesta rata i uvek idući ka istoku u državu bugarske zemlje, i posla svoje poklisare napred ka sestri svojoj blagočastivoj carici Ani, ženi ovoga cara, koga pobedi, i deci njezinoj, ..." ( Danilov učenik ). Rečeno je već da Bugari nisu imali snage da bilo šta učine protiv Stefana, jer osim što je on imao jaku vojsku, sa sobom je vodio i najistaknutije bugarske velikaše. "Velike velmože behu vođene u železnim uzama sa ovim previsokim kraljem, da predadu svoje gradove i celu državu u ruke gospodinu kralju, ne hoteći da ih jako muči "( Danilov učenik ). Stoga se i oni odluče na jedan dosta ponižavajući, ali veoma delotvoran potez. Preostali velikaši na čelu sa Belaurom ( brat pokojnog cara Mihajla ) dočekaju Stefana kod mesta Izvori i zamole za mir." Odatle se podiže sa svojim vojnicima, i dođe u predeo bugarske zemlje, u mesto zvano Izvori. I odatle htede pustiti svoje skiptre sa silama
krasote ovoga sveta ide za tobom, hvaleći i slaveći sveto i bezlobno ime tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, i sad i u vek, i na veke vekova. " uzama železnim, pa se istrgao i u visinu uzleteo da dođe do onoga besmrtnoga i svetoga istočnika i da vidi hlad božanstvenoga grada Višnjeg Jerusalima, čiji, uistinu, postade pravi građanin .