vrijeđaj "(Mk. 10). vrijeđamo jedni druge. A još lakše se vrijeđamo. Čak i ako nas niko ne vrijeđa, mi se sami uvrijedimo. Mi nekad imamo potrebu da se osjetimo "uvrijeđenim ", i u tome se ogleda

već nanesena, njoj treba suprotstaviti nevrijeđanje. U borbu protiv zla ulazi i borba protiv uvredljivosti. Mi ljudi tako lako vrijeđamo jedni druge. A još lakše se vrijeđamo . Čak i ako nas niko ne vrijeđa, mi se sami uvrijedimo. Mi nekad imamo potrebu da se osjetimo "uvrijeđenim ", i u tome se ogleda primitivna čovječija infantilnost.

pretvorila u političku debatu. Nama je u početku ovaj običaj izgledao bezazlen i čak zgodan, jer smo tako smjeli govoriti sve što bi nam palo na um, naravno uz uvjet da ne vrijeđamo Führera. No, poslije nekoliko takvih večera ja sam s priličnim iznenađenjem otkrio da teze koje iznose nacisti redovito dobivaju većinu.,, Što to znači? ", zapitao

jela u posne dane, neumjereno korišćenje alkohola, ružne riječi i psovke, pušenje pored slavske svijeće i drugo, vrlo su štetne. Bolje je da ne slavimo, nego da ovako vrijeđamo našeg svetog zaštitnika, čineći veliki grijeh "ističe Bilinac.

da ni Sarajevo, Manjača i Dretelj nisu bili dovoljne lekcije, jer su se poslije desili sarajevski printani mediji. U nekima od njih na najgori način nastavljamo da vrijeđamo , ponižavamo i poništavamo druge ljude, samo zato što su drukčiji i što se ne uklapaju u naše vrijednosne sisteme. Ovdje već možemo govoriti o suštinskoj nemogućnosti

znaju pčele ili ja šta im je bolje? Naravno, ovdje razmjenjujemo mišljenja, iskustva, pokušaje, želje, ideje..., a ne da namećemo mišljenja, pjenimo ili se svađom vrijeđamo . Ove godine se dvoumim da umjesto stavljanja s. osnova na mjesto starog saća, ostavim pčelama da sve riješe po svom ćeifu. Naravno, od starog saća ostaviću "vodilicu "

, njihov duhovni habitus ne prepoznaje podvižništvo, a Nad Ego nije predodređen, sklon velikim ciljevima. Nazivajući ovakve ljude intelektualcima, mi vrijeđamo i nipodaštavamo istinske i hrabre borce za istinu i pravdu, koji su savjest svakog društva, a kojih mora biti, makar ih i svijećom tražili.

jedinstva, borbe za nacionalne interese, borbe za naš Sandžak, ali ujedno i poštovanja političkih protivnika i neistomišljenika, rečeno je između ostalog. vrijeđamo druge, da ne mrzimo i poštujemo različitost, kultura je koju nosimo iz naših bošnjačkih porodica ali je istovremeno to ono što je ove dvije godine svojim djelovanjem

, šta mu je dakle stalo, ako mi ne hajemo ni za vjeru, ni za crkvu? Vrijeđamo li tijem hrišćansku vjeru i crkvu? Ne, po našem tvrdom uvjerenju, jer evanđelske istine ne mogu biti u oprjeci sa plodovima nauke. Ali ako je naše pisanje uvrjedljivo

prirode, i sve što dobra imamo, poteklo je od nove pozitivističke škole.... Sad nam je teško silaziti na jedno upoređenje, jer će nas Pavlinović odmah prekoriti da vrijeđamo njegovu vjeru, ali pošto je on uveo Rim u upoređenja, mi ćemo prosto konstatirati, da je rimski Vatikan uvijek bio u suprotnosti sa braniocima slobode i jedne i druge.