čuvanje i obožavanje u Jeruzalemu. Seleukidski kralj Antioh Epifan (175. - 163. g. p. n. e.) proglasom je zabranio
biblijski ne može biti mali rog. Antioh Epifan IV., sirijski vladar. Nakon smrti Aleksandra
, u proročanstvu predstavljenih kao deset rogova. Antioh Epifan IV. (175. - 163. pr. Kr.) pobjeđuje svoje suparnike (
). Ali tu se ne govori o smaku svijeta, već o događaju kada je Antioh IV. Epifan ukino žrtvu i gazio Hram (1 Mak 1), baš negdje
koji su se zbivali od 175. do 161. pr. Kr. Sirijski kralj Antioh IV. Epifan htio je od svojih podanika i njihovih prostora,
obitelji Makabejca su 166. pr. Kr. podigli ustanak protiv Antioha IV. Epifana i izborili pobjedu. O svemu tome govori se u
knjige (pogl. 1 - 9) opisuje se smrt progonitelja Židova Antioha IV. Epifana i pobjeda nad helenizacijom. Opisana je i
ova knjiga. Bilo je to vrijeme u kojem je sirijski vladar Antioh IV. Epifan (175 - 164. pr. Kr.) htio nametnuti helenizaciju
i već podijeljeno grčko carstvo. kojemu je pripadao i Antioh IV. Epifan progonitelj Jahvinih Hebreja.
je bila i majčina dušica - pripisuje se sirijskom kralju Antiohu III Velikom (oko 200. pr. Kr.). Karlo Veliki je naređivao
163. pr. Kr. kada je, poslije smrti seleukidskog kralja Antioha IV. Epifana, lokalni satrap Ptolemej od Komagene
. Nezavisnim kraljevstvom je postalo ponovno kada je Antioh IV. od Komagene postavljen na prijestolje naredbom cara
Kaligule, ali je isti car samo par godina kasnije svrgnuo Antioha . Komagena je nezavisnost, opet pod Antiohom, dobila
svrgnuo Antioha. Komagena je nezavisnost, opet pod Antiohom , dobila zahvaljujući caru Klaudiju. Obnovljeno
da bi pritiscima i zavođenjima koja su započeta u vrijeme Antioha Epifana i brzo se promjenila u progone prema onima koji nisu