sada temeljili na apsolutnim kulturnim tekovinama objave Apsolutuma Oprosti Aganore nisam ti stigao odgovoriti. Imao sam
otkrica, da aktualna beskonacnost, koja stoji izmedju Apsolutuma i konacnog, nije istovjetna sa apsolutnom beskonacnoscu ,
pojmom objasnjiva. U suprotnom je jedinstvo i cjelovitost Apsolutuma jedan postulat, jedan skok u metafizicku pojmovnost pojma
ne predstavljaju nikakvu aktualnu beskonacnost ( u smislu Apsolutuma ), jer imaju jedan pol, polazni pol, a to je konacnost, a ne
matematika i logika ne adekvatne "vjestine" u dokucivanju Apsolutuma jer ga relativiraju na pojam beskonacnosti, a to nije
iz jednog drugog kuta gledanja Ako se zelimo baviti pojmom Apsolutuma , koji bi neminovno morao postojati, onda moramo postaviti
u apsolutnosti pojma "Apsolutan ". Ne moze biti vise Apsolutuma . Ako je nesto vec logickim putem apsolutno postulirano ,
nemas diferencirano misljenje o Apsolutumu, nije krivica Apsolutuma , nego tvoja, jer nisi dovoljno ucena osoba. Mozda ti
dobro, onda je to pitanje nemoguce, jer sputava svemoc tog Apsolutuma . ( Definicija Apsolutuma ) Dakle, radi se o cistom logicnom
nemoguce, jer sputava svemoc tog Apsolutuma. ( Definicija Apsolutuma ) Dakle, radi se o cistom logicnom problemu. To se onda
Ako ti tom svom "pukom slucaju" pridodas atribute APSOLUTUMA , onda ni ja ne vidim nikakve razlike. Medjutim, tvoj tzv. "
ljudska misljenja. Samo su dogmatski sudovi moguci kod Apsolutuma , jer bi se inace izgubila u kauzalnom regresu, koji znanost