bilo apsurdno . Bog nije nikome i nicemu slican i nije mu svojstveno nikakvo nesavrsenstvo ( tesbih i tenzih ) . Bukvalnim shvacanjem da je Bog postao tijelom znaci Bogu pripisati promjenu stanja, a sve sto

Allahu nista nije slicno " opisuje Njegovu neprirecljivost, ' neslicnost ' sa bilo cime stvorenim ( tenzih ) . Posto je Allah vjecno u Postu ( tj Allah je neovisan od Svjetova ), tako Postu nema slicnosti

Bogu nedolična svojstva ) " Lejse kemislihi šej un - Allahu nije ništa slično " ( 42:11 ) U pogledu TENZIHA sasvim ti je dovoljna ova Allahova istina Imam Ebu Hanifa kaže da to što Allah dž.š . u Kur ' anu spominje

da povećanje broja ljudi ne dovodi u grijeh ... znači mi treba da u toku tešbiha najprije prihvatimo tenzih .. Jer je sam Allah sebe tenzihio sa riječima da ... Njemu nema ničeg sličnog ... a odmah nakon toga

je ' milostivo ', sto ' objedinjuje ', i ogleda se vise u ' zenskome ' Bitno je napomenuti da su i Tenzih i Teshbih jednako bitni za potpunu spoznaju Tevhid Muskarac kada se moli Gospodaru, Gospodar mu uzvraca

Allahu ljudskog lika ( također da Allah ima ruke i noge - poput ljudi i sl. ) je NASTRANA Postoji pojam TENZIH ( ne pripisivati Bogu nedolična svojstva ) " Lejse kemislihi šej un - Allahu nije ništa slično " (

postu Allah je Hidzabom-Berzahom ( zastorom, velom ) ' odjedljen ' od ovoga svijeta ( dakle Allah nije tenzihom ' ispoljen ' ) . Dakle skriven, Nevidljivi Allah je svojim Imenima ispoljen ( imanentan ) u ovom svijetu

Sa druge strane vidjeli smo da, na primjeru mutazila ( racinalista ) cisti ( logicki, sofosticki ) Tenzih prestavlja nedovoljnost, i nepotpunost spoznavanja Allaha Allahovo ime Milostivi je Njegov atribut

čovjeka je kada samo tenzihi Allaha i zbog toga ostaje slijep ... zbog toga ga ne vidi u stvorenjima ... tenzih jeste da je jednostavan i nekompletan ali postaje tačan i ispravan onda kada se spoji sa tešbihom ...

pa ne zna da se ponaša pred Allahom ... bez edepa je ... zato najveći nedostatak čovjeka je kada samo tenzihi Allaha i zbog toga ostaje slijep ... zbog toga ga ne vidi u stvorenjima ... tenzih jeste da je jednostavan

obavjesten.Dakle za potpunu spoznaju, tj. tevhid ( jedinstvo ), potrebno je obuhvatiti oba ova obzira i Tenzih ( transcedenciju ) i Teshbih ( imanenciju ) Tenzih je nesto sto ' dijeli ', ' nadilazi ', ' odjeljuje

vrijedi ista stvar Uglavnom, moze se ne ovu temu mnogo toga josh i reci, ali eto u kratko o odnosu ' Tenziha ' i ' Teshbiha ' mozes naci u jednom od opisa logosa kod muhidina ibn Arebija . ( knjiga mi nije trenutno

odnosu na nas same kao i u odnosu na onostrano Kako god je muskarcu data prednost nad zenama, po pitanju Tenziha ( muskarac nadilazi, tj gospodari ), tako je zeni data prednost nad muskarcem po pitanju teshbiha

uočljiv i konkretan ... zato brate tenzihi Ga ali tešbih ne napuštaj, budi iskren i nikada ne odvajaj tenzih od tešbiha ... ne bi li postao od Ummeta ... i napokon shvatio šta je to što te toliko muči ? .. U

istovremeno ... a da to bude na jedan opšti i neodređeni način nikada uočljiv i konkretan ... zato brate tenzihi Ga ali tešbih ne napuštaj, budi iskren i nikada ne odvajaj tenzih od tešbiha ... ne bi li postao od

rob će pogriješiti ... iskriviti svoj put ... A ukoliko sa druge strane zanemari tešbih i da prvenstvo tenzihu tada taj rob poriče božansku prirodu ... narav ... svih stvorenja ... eto zbog ovoga je najbolje zauzeti

vama ( bilo to Tenzih ili Teshbih ) ali velimo da to nije DOVOLJNO ; i jedan i drugi pogled ( bio on tenzih ili teshbih ) nije dovoljan ze Tevhid, vec su samo ' dimenzije ' tevhida Na dalje josh jedno zapazanje

Poslanika Bozijeg ) Sve ovo nije slucajno, i mi potvrdujemo jednu dimenziju koja je u vama ( bilo to Tenzih ili Teshbih ) ali velimo da to nije DOVOLJNO ; i jedan i drugi pogled ( bio on tenzih ili teshbih )

sveobuhvatno ) : u ' svemu ' ( stvorenom ) Allah Jeste ( tehsbih ), ali nista stvoreno nije kao On ( Tenzih ) . Ovo se spoznaje Allahovom Miloscu, jer Milost objedinjuje.Otud to da Allah upucuje ljude na Sebe

jal svijetom, jal uopsteno, tj da dominira ( nadilazi ) . Sve su ovo manje vise ogledala i odlike Tenziha , i u tom mjeri muskarac je vise sklon ( po svojoj prirodi ) tenzihu.Otud toliko mnogo muškaraca koji