dolazili u kontakt sa narodima Perua i Srednje Amerike. Glavna izvozna roba bila su im školjke-spondilus, pamučna tkanja, kao i predmeti od zlata, srebra, bakra i opsidijanova ogledala. Pod vlast Inka su došli prilikom osvajanja Huayna Capaca .

koje su, navodno još u 18. stoljeću, zakopali gusari, a ukradeno je Španjolcima koji su ga uzeli od Inka u današnjem Peruu. Među skrivenim dragocjenostima navodno se nalazi i ogrlica supruge zadnjeg cara civilizacije Inka Wayna Capaca , dva papina prstena kao i stoljećima zagubljeni skupocjeni nakit Ruža vjetrova. Vlasnik zemlje na kojoj se blago nađe, a to je u ovom slučaju država, ima pravo na pola svega što se iskopalo

nastanjivalo južno planinsko područje Cordillera Central u Peruu. Oko 1100. godine počinju naseljavati dolinu Cuzca, nakon čega u idućih tristotinjak godina šire svoje carstvo. Najveći opseg carstvo Inka imalo je za vladavine Huayna Capaca ( 1493 - 1525 ); protezalo se u smjeru sjever-jug oko 3500 km, a u smjeru zapad-istok oko 805 km. Procjene su da je na tom području živjelo između 3,5 i 16 milijuna ljudi. Uzgajali su kukuruz i krumpir. Bavili su se stočarstvom ( ljame i alpake ) .

duge oko šest metara. Čak su i svete mumije prvotnih careva Inka opljačkali: sa njih su skidali dragulje. Kad je pljačka Cuscoa bila završena, Pizarro je počeo uspostavljati red u rastrojenom gradu. Imenovao je novog cara Inka, Manca Capaca , marionetskog vladara. Stvarna je vlast, međutim, bila u rukama gradskog vijeća koje se sastojalo od osam regidora, od kojih su dvojica bila njegova braća Juan i Gonzalo. Svakome je Španjolcu dodijeljena kuća, zemlja i druga imovina, a

, Chimu ... ) ostvarile su iznimne rezultate u poljoprivredi, inženjerstvu, arhitekturi ... Inka Tupac Yupanqui proširio je svoje carstvo na više od dva milijuna četvornih kilometara. Carstvo je bilo na vrhuncu za vrijeme Huanyna Capaca koji je umro 1526. godine, neposredno prije španjolskog osvajanja. Osvajanje je Pizarru ( 1532. ) olakšao sukob Capacovih sinova Huascara i Athaulpe ( iako je otpor Indijanca slomljen tek 1572. ) U vrijeme španjolske vlasti Peru je bio

analize proglašena prvom potvrđenom žrtvom vatrenog oružja na području Latinske Amerike Lubanja je nađena među ostacima 72 osobe za koje se vjeruje kako je riječ o Inkama, odnosno lokalnim Indijancima koji su pod vodstvom Manco Capaca godine 1536. opsjedali lokalni španjolski garnizon pod Juanom Pizarrom Na lubanji postoji rupa koja odgovara zrnu ispaljenom iz španjolske arkebuze, a tim dr. Cocka ju je - nastojeći otkloniti mogućnost da je riječ o rani od kamena ili

konkvistador Gil Ramirez Davalos dok se vraćao kasne 1500. godine iz onog što je ostalo od uspješnog grada inka Tumebamba ( drugi Cusco ) koji se nalazio u dolini ispresjecanoj sa četiri rijeke. Rodno je mjeso oca Atahulpe Huayna Capaca , a potpuno je uništeno u građanskom ratu Inka. Noćenje u Cuenci Doručak i odjava iz hotela. Odlazak na mjesto gdje se izrađuje tipični "Panama šešir ". Šešir se izrađuje od palminih vlakana koje su prethodno tretirane i ručno utkane što

ljude civilizaciji. Otada, a to je po pričanju današnjih Quechua bilo u 11. stoljeću, izvorni pripadnici Quechua nesmiljeno se šire andskim područjem i gutaju domorodačke populacije. Trinaest se Inca izredalo nakon pojave Manco Capaca , i kroz to su vrijeme izvršili prisilne seobe i akulturaciju domaćeg življa. Na govornom tlu Quechua samo na području Perua danas se govori čak 33 različita jezika koja nose ime quechua; 9 u Ekvadoru; 2 u Boliviji; 1 u Kolumbiji; 3 u

, Puquinan i drugima. Pleme koje je širilo kulturu - ayllua i jezik quechua, danas nazivaju Quechua, ali oni se nisu tako zvali, ali znamo imena njihovih vladara, on je nosio titulu ' inca ' i smatran je sinom sunca. Bog Sunce svog je sina Manco Capaca i njegovu ženu-sestru Mama Occlo ( ili Mama Ocllo ) postavio na otoku u jezeru Titicaca da osnuju i poduče ljude civilizaciji. Otada, a to je po pričanju današnjih Quechua bilo u 11. stoljeću, izvorni pripadnici Quechua nesmiljeno se šire

barokne crkve na kojima je ostvaren nemogući spoj Plateresca, Mudejar i Churrigueresco stilova s Inka tradicijom. Španjolci su preko trga Huaccapayta, središta Inka carstva uokviren palačama Pachacuteca, Viracocha i Huayna Capaca , sagradili današnji trg Plaza de Armas. Palača Viracocha je srušena kako bi se izgradila katedrala započeta 1560. god., a Acclahuasi za izgradnju samostana sv. Kataline ( Santa Catalina ), dok je Hram sunca ( Coricancha ) djelomično

pomrlo mnogo ljudi, i na kraju građanski rat koji je razjedinio Inke. Nakon smrti Huayna Capaca, posljednjeg Inke ujedinjenog Inka carstva, pred sam dolazak Španjolaca, Inka teritorij je podijeljen na dva dijela, između dva sina Huayna Capaca : Atahualpe i Huascara. Atahualpa je želio više moći za sebe, napao je svog polubrata Huascara, ubio ga u borbi i prigrabio vlast u oba dijela nekadašnjeg carstva. Ali Španjolci, da bi pokorili Inke, nastupili su kao zaštitnici ubijenog

poznavale ), a što je izazivalo kod Inka strahopoštovanje, nove bolesti koje su Španjolci doveli iz Starog svijeta, a na koje Inke nisu bile imune pa je pomrlo mnogo ljudi, i na kraju građanski rat koji je razjedinio Inke. Nakon smrti Huayna Capaca , posljednjeg Inke ujedinjenog Inka carstva, pred sam dolazak Španjolaca, Inka teritorij je podijeljen na dva dijela, između dva sina Huayna Capaca: Atahualpe i Huascara. Atahualpa je želio više moći za sebe, napao je svog polubrata

sunca, a boje zlata cine grad jos neobicnijim. Okruzen je planinskim nizom, zatvoren u dolini i pun ljudi koji ili prodaju ili se krecu, polako i smireno kao da nesto traze. Prema legendi, u jednoj od planina izgubilo se zlato Inda Manca Capaca , vladara koji je sa svojom zenom Mamom Occlom sisao po nalogu boga Sunca, svoga oca, iz jezera Titicaca da osnuje grad Cusco i proglasi ga glavnim gradom Tahuantisuya ili Imperija Bio je to duhovni i kulturni centar Inka. Njihova religija

pridružio svom ništa manje nesretnom stricu, posljednjem aztečkom caru Moctezumi, a Atahualpa, posljednji od Inka, goreći na lomači, prokleo je konkvistatorske bukanire, zazivajući svog izravnog svetog pretka, prvog Inku Manco Capaca da pusti sunčevu krv na nesretnike i pokuša svetim rajčicama prosvijetliti njihovu barbarsku prirodu i značaj, koji je već odavno izgubio sve veze sa svojim svemirskim i duhovnim okolišem. Onim u kojemu biljke govore kao snažni simboli ,