nauku Crkve poprima svoj integralni značaj . Iz cjelokupnog opusa pape Ivana Pavla II . da se izvući hermeneutski ključ pod kojim valja sagledavati načelo supsidijarnosti . Ono je : 1 ) korektiv liberalizma i antiteza

praktičnom . Stoga je za katoličku teologiju posve naravno da problematizira vjerske postavke, da nastoji hermeneutski prići Svetim pismima i tumačiti ih i razumjeti snagom razuma . Sve to je nemoguće u islamu . Problematiziranje

Svetišta, Izlazak 25,40. Novozavjetni pisci ne daju iscrpni popis starozavjetnih tipova, ali pokazuju hermeneutski postupak, pod nadzorom starozavjetnih pokazatelja, kako se indentificiraju biblijski tipovi . Osim

povijesni kontekst . Hermeneutika je proces nadvladavanja vremenskog razmaka i posuvremenjenja teksta . Taj hermeneutski » luk « se odvija u tri momenta, koje čine egzegeza, aktualizacija i aplikacija . Što je egzegeza

govor o Zakonu postupan, dosljedan i bez višeznačnosti . U zaključku disertacije naglašen je Lukin hermeneutski pristup Zakonu koji se iščitava iz Isusovih riječi : U Zakonu što piše ? Kako čitaš ? ( Lk 10,26 )

upotreba karizmi spada u kompetenciju onih koji presjedaju nad Crkvom . Ovom završnom tvrdnjom zatvara se hermeneutski krug naših razmišljanja : Crkva priznaje karizmatski pokret kao dio sebe, ali daje svu vlast zakonitim

Isusa čija se karizma brige za najmanje i napuštene može razumjeti samo kroz Stadlera kao svojevrsni hermeneutski ključ družbe . Uz biskupa je o duhovnoj povijesti Družbe govorila s. M. Admirata Lučić, provincijalna

oni kojima je upućena Božja Riječ promijenili su oblike priopćavanja, te je Božja Riječ, ušavši u hermeneutski krug koji ne prestaje, izišla iz korica svetih knjiga stricte dictum . Ona nije ograničena samo na

1. Rani kršćanski oci Nekoliko je ranih crkvenih otaca poznato po uvođenju ili predlaganju posebnih hermeneutskih pristupa . Krivovjerac Marcion doveo je do pojave hermeneutike koja se razvila tijekom prvih godina

dokumentu polazi od jedinstva obaju Zavjeta, osjeća se da je kršćansko čitanje Staroga zavjeta uvjetovano hermeneutskim ključem - Kristom . To je već jasno izraženo u br. 13 : » Novi zavjet preuzima potpuno teologiju stvaranja

nalazi poveznica - prag . Stoga mi je drago da su izdavači na naslovnicu stavili skicu vrata, jer moj hermeneutski ključ želi otvoriti ta naznačena, nedovršena vrata koja moraju ostati nedovršena ako se želi ući u

učvršćivanju različitih vjerskih pozicija . Prije sve moramo biti svjesni činjenice da je, unatoč svih hermeneutskih teškoća Biblija ipak prepoznatljiva kao religiozni tekst te da je dostupna svakom . Zato dok god je

proučavanje teksta i na načela prevođenja . Proučavanje teksta a. Očuvanje biblijskog teksta . Budući da je u hermeneutskom pristupu važna pisana Riječ, trebamo, koliko je to moguće, odrediti izvorni biblijski tekst . Sama

hereditarno-autobiografski . ( ... ) Semantički slojevi romana također su kao i motivski višestruki . To su zapravo hermeneutski ključevi njegova čitanja, a ja ih nalazim pet : povijesni, politički, antropološki, filozofski

Euharistija kao ostvarenje starozavjetnih navještaja Jedan od poznatih teoloških principa bio je hermeneutski ključ tumačenja starozavjetnih tekstova, a glasi ovako : Figura transit in veritatem - Nagovještaj

besmisao i smrt ? Stoga uz tu objektivnu, izvanjsku spoznaju postoji i nutarnja, subjektivna ili hermeneutska spoznaja . To je spoznaja smisla, to je povjerenje u budućnost, u argumentiranost svega što čovjek

studenoga 1965. predstavlja po mnogima, kako je to izrazio R. Latourelle, » dokument - vrelo sabora, hermeneutski ključ svih ostalih tekstova « . Tolika važnost upravo toga saborskoga dokumenta proistječe u prvom

u stavovima i naučavanju, te izraženom pacifizmu . Najveći doprinos teologiji Erazmo je dao svojim hermeneutskim pristupom Svetom pismu i naučavanjem praktične teologije . Kao kritičar ali vjeran sin Crkve Erazmo

posredovati sudionicima sve dimenzije božanskog života . Marijanska dimenzija pobudnice Jedna od značajnih hermeneutskih linija koja izranja iz pobudnice može se nazvati marijanskom . Marija je osoba koja je Božji plan čvrstom

ovoga svijeta, u javnosti se može i smije govoriti tek » virtualno « . Zatvoreni u svoj solipsistički hermeneutski krug, unatoč proklamiranoj dijaloškoj otvorenosti, i današnje pluralističko društvo, kultura i čovjek