usmjerena ljudska ljubav prema samome sebi. A sada je usmjerena Isusova ljubav prema svima ljudima. Tu je prva novost Isusove nove zapovijedi i ljubavi prema bližnjemu. A Židovi su suzili pojam bližnjega samo na prijatelje i proglasili kao

ne vjeruje uzajamnom svjedočanstvu. Svi su apostoli ponajprije pogriješili ne vjerujući i ne uzimajući ozbiljno sve Isusove riječi, ne imajući potpuno povjerenje u svoga Učitelja i Prijatelja. Sada se taj lanac nevjere protegao i na Tomu. Osam

Bio je necak pape Marcela II. Školu je zapoceo u isusovackom kolegiju u svom rodnom gradu. G. 1560. stupio je u red Družbe Isusove , a 1570. zaredio ga je za svecenika biskup

svecenika biskup Isusove u Latinskoj Americi zasvjedocili su svojom krvlju trojica isusovaca, svecenika, koje danas slavimo. Oni su radili u

) Isusove , na temu Sentire cum Ecclesia (osjećati s Crkvom). Oko pedeset isusovaca (što je ugrubo trećina provincije) bilo je

. Unatoč jakoj hladnoći došlo je nešto manje ljudi među kojima je bilo više mlađih. Oni su se uključili u čitanje muke Isusove .

Krvi. Ona je Sinu Čovječjem darovala život, darovala je svoju krv. Stajala je ispod križa skupljajući zadnje kapljice Isusove krvi i prikazivajući ih vječnome Ocu u slavu potpunog i bezuvjetnog predanja. Svi smo pozvani zajedno s Marijom

i Dijete Isus gledaju u nas, promatrače slike. To znači da nam oboje žele nešto reći, imaju poruku za nas. A to je poruka Isusove Posljednje večere, koja se ponavlja i obnavlja u svakoj svetoj misi: "I uze čašu, zahvali i dade im govoreći: ' Pijte iz

su se uključivali župljani, molitelji, pjevači i na kraju naši mladi župe. Isusove posljednje večere. Danas Crkva ulazi u sveto trodnevlje, u sjećanje, komunikaciju kroz liturgiju i molitvu Isusovih

srebrnika, te se sam od očaja objesio. Ulazeći u Getsemani na Maslinskoj gori, prelazeći potok Cedron slušamo Isusove posljednje upute Crkvi i svijetu. A onda doživljavamo kako nam ga vojnici i sluge hrama istrgnuše, da ga odvedu u

sluge, nego se s njim želi povezati samo posredovanjem židovskih Starješina. On povlači i usporedbu između njegove i Isusove vlasti: za razliku od njega samoga, Isus nije podčinjen nikakvim višim zapovjednicima. Kad već, dakle,

svaki put kad jedete ovaj kruh i pijete ovu čašu (kalež), navješćujete smrt Gospodnju dok on ne dođe. Misa je sakramenat Isusove žrtvene hvale Bogu. U njoj se znakovito. sakramentalno slavi i obnavlja Isusova žrtva za naže spasenje, njegova smrt i

. Za četvrtog evanđelistu ovo je najava misionarskog djelovanja Crkve koja se ne smije zadovoljiti ostajanjem unutar Isusove povijesne domovine i pripadnicima koji bi bili samo Židovi kao sunarodnjaci Isusa i Dvanaestorice. Da bi se nastavio

, on će postati kamen zaglavni obnovljene zgrade ljudskog roda. Tim psalmom tumačili su apostoli Židovima paradoks Isusove smrti i dokazivali da je on upravo zato Mesija. Zato Petar u današnjem govoru zanosno ističe da nema nikakvog drugog

. No njegov sudrug sa studija privukao ga je k sebi. Bio je to njegov zemljak Ignacije Loyola, kasniji osnivač Družbe Isusove , a kojoj je kasnije pristupio i Franjo. On mu je često ponavljao riječi iz Evanđelja: »Što koristi čovjeku, ako dobije