novost uskrsnuća. Međutim njih se ne naziva nevjernima kao Tomu. Međutim, nije to prvenstveno zato što je on sumnjao u Kristovo uskrsnuće, nego zato što nije vjerovao svojim prijateljima apostolima, toj crkvenoj zajednici. Bolno je kada među

slijedi razgovor: Može on biti samo s Gospodinom, a može i trostruki razgovor: - s Gospom i Zdravo Marijo - s Isusom i Dušo Kristova - s Ocem i Oče naš, a sve je to u Duhu Svetom

naših kulturoloških izričaja i to u trenutcima velikih kušnja. Kristovo otajstvo zahtijeva od nas da se suočimo s ljudskim prosudbama, osudama i odlukama koje ranjavaju istinu i zanemaruju

; noćne more, te osjećaj prisutnosti nekoga u sobi. Kristovo ; što isključuje bilo kakve medicinske smetnje zbog uzimanja hostije. Dakle mjesto gdje se gušanje događalo: - Crkva.

godine prije nego se odlučila ići na egzorcizam, i taj slučaj joj se iznova i stalno ponavljao u Crkvi za uzimanja Tijela Kristova . Maja inače živi blizu Sesveta i to se događalo u njenoj župi.

. Nakon još tjedan dana svećenikove molitve, Maja se potpuno izliječila, i nakon toga mogla je normalno uzimati Tijelo Kristovo i gušenja i reakcije su se potpuno povuke. 4 godine patnje.. za samo jedan dan egzorcizma, i spašena u ime Isusa Krista.

zahvaljujem Bogu što sam svjedok tog njenog velikog Božjeg djela. Jer ona se počinjala gušiti samo kod uzimanja Tijela Kristova - dakle u Crkvi, i to u - katoličkoj, gdje hostija znači nešto, i gdje se propovijeda da je Isus Krist Božji Sin.

da me uključite u svoje molitve, kao i sve nezaposlene. Od srca hvala, Ines Kristovo Srce, u Srce koje ima odgovor na sva naša pitanja, sve naše teškoće. U nadi da ćete što prije pronaći novo radno mjesto

ispita savjesti. Ispovijed lakih grijeha, iako nije nužna, Crkva je ipak živo preporučuje. Kristovo ime mogu samo svećenici koji su dobili ovlast odrješivanja od crkvene vlasti.

da ne zaboravimo ugoditi Bogu. Zato mise zornice koje jačaju našu volju da se iz dubine duše opredijelimo za Boga. Kristovu rođenju otvara se čovjeku put povratka slici Božjoj koja je u nama neskladom grijeha ranjena, narušena. Došašće želi u

čuva se u crkvama i poslije mise, u prostoru koji se zove svetohranište ili tabernakul (pred njim gori vječno svjetlo). Kristovo tijelo pod prilikama kruha čuva se:

se svijet i život promatra u svjetlu vječnosti, ne svodeći čovjeka samo na zemaljsko. Kao vjernici povezani smo u jedno Kristovo tijelo, po euharistijskome daru, kao najvećoj uzajamnosti. Po njoj je naš život u suodnosu s drugima, a ljubav prema

, a s desne strane ulaza uzidana je kamenica za posvećenu vodu. U unutrašnjosti je kameni oltar u sredini kojeg je prizor Kristovo rođenje, sa strane su likovi sv. Jere i sv. Ante Pustinjaka. U timpanu poviše prikazano je Raspeće Kristovo. Oltar je

je prizor Kristovo rođenje, sa strane su likovi sv. Jere i sv. Ante Pustinjaka. U timpanu poviše prikazano je Raspeće Kristovo . Oltar je rad nekog domaćeg majstora iz 1500. g. kada se križaju utjecaji renesanse i gotike.

ćemo vječni život, i to kao osobe sa svojim specifičnim i vlastitim identitetom. Kristovo uskrsnuće model našega uskrsnuća, a o Kristovu uskrsnuću imamo u Evanđeljima zabilježeno iskustvo susreta s