nudi na ra zmišljanje u uskrsnom vremenu, valja ga sagledati iz uskrsnog stanovišta, u značenju koje ima u ovom svetom liturgijskom razdoblju. Zaustaviti nam se tako, u svjetlu Uskrsa, na riječi ma Kristove pouke koje nam je prenio Evanđelist: Ovce

za vrijeme cara Valerijana 259., ili Dioklecijana 304. godine. Već u IV. st. rašireno je njezino štovanje. Najstarije liturgijske knjige spominju njezino ime u misnome kanonu. Tijekom vremena mnoge legende su ukrasile njezin život. Najraniji

koji su ujedno i slavitelji euharistije, mogu čitati čitanja, ali ovaštenje koje neki od njih imaju nije tek neki puki liturgijski ili kanonski zahtjev. To je jedan od izražaja u kojem dolazi ono bitno u liturgiji. Službenik Riječi jest, dakle,

ono bitno u liturgiji. Službenik Riječi jest, dakle, susretište između Boga i njegova naroda on je za to postavljen. U liturgijskom slavlju čitanja se uvijek čitaju s ambona. Onaj koji navješta riječ Božju, na liturgijskom slavlju, posadašnjuje i

on je za to postavljen. U liturgijskom slavlju čitanja se uvijek čitaju s ambona. Onaj koji navješta riječ Božju, na liturgijskom slavlju, posadašnjuje i oživljuje tu riječ za taj trenutak i za te vjernike. Sama je njegova osoba u nekom smislu znak.

, ovdje i sada. Ambon je mjesto Božje riječi. O ovome je važno povesti računa kada su u pitanju župne obavijesti i oglasi, liturgijska tumačenja, a osobito građanske vlasti koje dolaze na slavlje. Treba izbjegavati prigode u kojima ambon postaje

preslica za tri zvona. Godine 1965. pod vodstvom župnika don Veselka Luetića preuređeno je svetište prema novim liturgijskim propisima, uklonjen je stari oltar i postavljen novi prema puku, a dograđena je i sakristija. Proslava obnove crkve s

od inicijacije odraslih u krštavanje male djece, od pretkrsnog u poslijeuskrno poučavanje te od biblijskog i liturgijskog konteksta u odgoj koj je prvenstveno dolazio iz kršćanske okoline. Do kraja 15. st. katehizacija je bila usmena i

. Od 8. prosinca 2003. do danas bio je konzultor križevačkoga vladike Slavomira, a ujedno član Prezbiterijalnog i Liturgijskog vijeća Križevačke eparhije. Godinama vrši i službu arhivara Križevačke eparhije. Od 1999. do danas urednik je

spasenja, pojedine ljudske živote i život naroda. liturgijske godine i u njemu tražili novo izvorište za svoju vjeru i usklađenost života s Božjim naumom. Upravo je duhovnost

Božja i baštinici neba. U svetoj misi postajemo jedno s Isusom, on postaje naš brat i učitelj. U tajnovitosti današnjih liturgijskih slavlja, šutnje zvona sve do Uskrsa, nečeg nadonosnog u zraku, spušta se otajstvo čovjekova pada i uzvišenje među nas,

anesteziji i potpuno je bezbolna. Nakon operacije pacijent samostalno odlazi kući i radno je sposoban. Liturgijsko pjevanje omogućuje pjevaču da približi nebo zemlji i, dapače, sretne samog sebe, a tajanstveni decorum liturgije

dijela euharistije pretvorbe, čine svetu misu. Svi ti obredi, čitanja, molitve i pjesme raspoređeni prema liturgijskoj crkvenoj godini čine knjigu koja se zove misal. Ta je knjiga neiscrpivo vrelo za sve zreliji vjernički život.

imam položiti ga, vlast imam opet uzeti ga. Tu zapovijed primih od Oca svoga. " liturgijske godine imamo odlomke iz Iv 10. To je Isusov govor u Jeruzalemu o blagdanu Sjenica, smješten neposredno nakon

i izvanjsko obilježje, unutar kojega je moguć i dubok jaz između proklamiranih načela i konkretnoga djelovanja. 3. Liturgijska čitanja današnje nedjelje pomažu uroniti dublje od površnoga dojma. Dok se spoznaja, uvidi, određene sposobnosti