Milanskog edikta tj. 314. godine izabran je Silvestar za papu kao 34. nasljednik sv. Petra. Svi njegovi prethodnici na papinskoj stolici bili su mucenici, iako svaki ne umire izravno od pretrpljenih muka. Kad je Crkva izašla iz katakomba, zapocela

je postao jaki glagoljaški centar, što nije odgovaralo nekim osorskim plemićima koji su iskoristili nestabilnost u papinskoj državi i nasrnuli na njega. Biskup Gaudent bježi i sakriva se na Osorščici i u tamnoj špilji provodi godinu

, a s lijeve sv. Lovrom, Sikstovim đakonom. Ove se freske datiraju u kraj 15. stoljeća što potvrđuje glagoljski graﬁt na papinskoj odjeći, koji je ugrebao 1526. godine pop Ambrožić, svećenik boljunskog kaptola.

Zbora kardinala, ravnatelj papinskih liturgijskih slavlja s osmoricom ceremonijara, dva redovnika dodijeljena papinskoj sakristiji, klerik izabran od kardinala dekana koji mu pomaže u službi, nekoliko redovnika različitih jezika za

? Papa kao Papa mora zaboraviti na svoju nacionalnost. Kao čovjek, on može imati simpatije za Italiju. Ali u svojoj papinskoj službi ne smije favorizirati Italiju. Unatoč nacionalnim simpatijama, Papa je inzistirao na potpunoj neovisnosti

kao oznaka za Hrvatsku počeo se javljati i naziv Sclavonia, tj. slavenska zemlja. On se najprije pojavio u Italiji, u papinskoj kancelariji, da bi od hrvatskih hercega i banova bio brzo prihvaćen. Oznaka Sclavonia podudarao se s oznakom Dalmatia

50. g.), s natpisom Germanicus Caesar. papinskoj državi, zatim u Napulju, Milanu i dr. 1 Q = 4 zlatne škude.

ili 4 grossa. Papinskoj državi

nominale. Kovan je od 1899. do 1902. g. papinskoj državi bio je jednak 1 / 2 groša romanina, tj. 2 denara.

novac s predstavom Bogorodice. Najraniji tip ovog novca je kovan u XVII stoljeću u Genovi. Kasnije je u 1797. g. kovan u papinskoj državi u Rimu s vrijednošću od 5 baiocca i težinom od 33 gr.

Papinskoj inkviziciji, koja ga hapsi i 1593. dovodi u Rim, gdje ostaje pod istragom sedam godina, biva osuđen na smrt i kao heretik

teze koje on ponavlja već godinama, rekao bih da se veći dio njegova teološkog opusa krije i bazira na preziru prema papinskoj službi. Naime već poslije Drugoga vatikanskoga sabora on je doveo u pitanje nezabludivost papinske službe koja ima

i crkvenoj tradiciji Crkve. Ali najveći problem je u činjenici što on svoju odioznost, netrpeljivost prema papinskoj službi općenito projecira na svakog novog papu koji zauzima mjesto Petrova nasljednika.

drugih svjetskih religija. Bit ću toliko decidiran da ću reći da Hans Küng na temelju svoje netrpeljivosti prema papinskoj službi općenitoj polagano mrzucka i sve one osobe pape, koje zasjednu na Petrovu stolicu. To nas podsjeća na onu

On poziva na puč, poziva na neposlušnost, poziva na raspad Crkve. I to sve zbog svoje osobne teološke frustracije prema papinskoj službi. U teološkim refleksijama Hansa Künga, baš na temelju teološke pobune koju on širi u samoj Crkvi, a budući da ne