i raspeća, kada Isus sa svojim vjernim pratiocima slavi Pashu u skladu s Božjim zakonom. Tada ustanovljuje svoju
žrtve, sakramentalni obred koji posadašnjuje Pashu . Ustanovljen je za Crkvu kako bi joj se omogućilo da
. I oni ne uđoše da se ne okaljaju, već da mognu blagovati pashu . Pilat tada iziđe pred njih i upita: »Kakvu tužbu iznosite
Pločnik, hebrejski Gabata a bijaše upravo priprava za Pashu , oko šeste ure i kaže Židovima: »Evo kralja vašega« Oni na to
događaj oslobođenja iz egipatskog ropstva, židovsku Pashu , ovim riječima: "Taj dan neka vam bude spomen-dan. Slavite
Isusu i upitaše: »Gdje hoćeš da ti pripravimo te blaguješ pashu ?« On reče: »Idite u grad tomu i tomu i recite mu: ' Učitelj
mu: ' Učitelj veli: Vrijeme je moje blizu, kod tebe slavim pashu sa svojim učenicima. '« I učine učenici kako im naredi Isus i
učenicima. '« I učine učenici kako im naredi Isus i priprave pashu .
Dvorane posljednje večere, Isus je slavio židovsku Pashu . Kao u svakoj židovskoj obitelji, on je predsjedao večerom
svom izabranom narodu da svake godine slavi spomen na tu " pashu ", to jest "prijelaz" (usp. Izl 12, 21 - 27). Večera se
osjećajima započeo svoj govor: "Svom sam dušom čeznuo ovu pashu blagovati s vama prije svoje muke. "Drugim riječima, to je
. Tim činom novo Janje donosi znak oslobođenja, dovršava Pashu Staroga Zavjeta i pobjeđuje grijeh. Pričest je
zlo da ga otkupi i tako postane događaj spasenja. Zato Pashu treba živjeti svaki dani neprestano je svjedočiti, mora
je dana u mjesecu umro. Pashu 15. nisana, što prema našem načinu računanja pada navečer
.). Kad je sjeo za stol, rekao je: "Svom sam dušom čeznuo ovu Pashu blagovati s vama prije svoje muke "(Lk 22,15).