nam ponovno proći dionice puta kršćanske inicijacije: katekumenima to služi kao priprava za primanje sakramenta preporođenja , a onima koji su već kršteni da učine nove i odlučne korake u nasljedovanju Krista i u punijem darivanju njemu. Prva

susreće i sljedeći izrijek: »Gospodine Bože, ti koji si ih učinio dostojnima zadobiti otpuštenje grijeha po kupelji preporođenja , učini ih dostojnima da budu ispunjeni Duhom Svetim i pošalji na njih svoju milost, kako bi ti služili po tvojoj volji,

nitko nema pravo udjela osim onoga koji vjeruje da je istinito što učimo i koji se okupao kupelju otpuštenja grijeha i preporođenja i koji onako živi kako nam je Krist predao. Ne uzimamo to kao običan kruh ili obično piće, već kao što je po Riječi Božjoj

, postajemo Kristovi udovi i pritjelovljeni smo Crkvi te bivamo dionici njezina poslanja: "Krštenje je sakrament preporođenja vodom i riječju ".

najdivniji (...). Nazivljemo ga darom, milošću, pomazanjem, prosvjetljenjem, odjećom neraspadljivosti, kupelji preporođenja , pečatom, i svime onim što je najdragocjenije. Dar je, jer se podjeljuje onima koji ništa ne donose; milost, jer se čak

, držeći u rukama svijeće koje ćemo zapaliti nakon blagoslova vode. preporođenja . Jer, Krist nas je ' oprao ', preporodio na krštenju.

te čestitavši Solinjanima Dan grada. preporođenja iz tame u svjetlo, iz poganstva na milosni život ili smo mi ostali i postali pogani neopogani suprotstavljeni

u ispravnost puta kojim smo za tobom krenuli kad se dogodi neki posrtaj i pad; ne dopusti da zaboravimo ljepotu milosti preporođenja . Molim te, Gospodine, za novo rođenje nakon svakog iskustva pada i slabosti. Jer, ljudski je pasti Ali, vjerujem da nas

preporođenja

križa nije mogla ne djelovati na njezina muža pa se on javio za katekumena, a na smrtnoj je postelji primio kupelj preporođenja postavši po krštenju kršćanin. Bilo je to prvo veliko životno djelo te velike žene u kojem je vjerno surađivala s Božjom

godini održan je od 24. do 26. veljače u Domu pastoralnih susreta u Lovranu na temu Korizma kao iskustvo duhovnog preporođenja . Voditelj duhovnih vježbi, na kojima je sudjelovalo 47 vjeroučitelja i 3 odgojiteljice u vjeri, bio je dr. Nikola

to Augustin odgovara:,, Ne pribrajamo Mariju đavlu zbog uvjeta rađanja, i to zato jer se taj uvjet razrješuje milošću preporođenja [ 20 ]. Iako Augustinove riječi ovdje nisu do kraja jasne te među katoličkim teolozima nije postojala suglasnost kako

Božjeg po drugom Adamu, Isusu Kristu našem Spasitelju; taj pak prijelaz poslije objave evanđelja nije moguć bez kupke preporođenja [ kan. 5 o krštenju ], ili želje za njom, kao što je napisano: Ako se tko ne rodi iz vode i Duha ne može ući u kraljevstvo Božje

ga ta poruka oslobađa i čini novim čovjekom, jer mi po svojoj naravi u sebi nosimo samo grijeh, a ne dobrotu. Tek u procesu preporođenja ili obraćenja događa se zaokret u nama i na području teorije i na području prakse.

živjeti na način koji nije nedostojan takva Oca, nego neokaljana tijela i čiste duše čuvajmo otajstvo svojega preporođenja po kojemu smo na krštenju postali sinovi Božji. Ako budemo opsluživali Očeve zapovijedi, on će nam sigurno odvratiti