Drakulić (Božanska glad), Uga Bettija (Zločin na kozjem otoku), Federica Garcije Lorce (Krvava svatovi), De Sadea i Jeana Geneta (Balkon, Sluškinje, Strogi nadzor). Drama Krv i košute praizvedena je 1989. u Mariboru, a doživjela je
od onih koje se posade u kasno proljeće, pa ne iskoriste taj val rasta korijena. Sadea - 1740.
pjesnik Francesco Petrarca i koja ga je inspirirala za ljubavnu poeziju bila udana u 14. stoljeću za jednog grofa de Sadea . Po tome bi markiz de Sade bio čak njen potomak (dijeli ih vremensko razdoblje od oko 400 godina).
nikada nisu prisutni kao transgresivni; čitava tradicija pornografske transgresije, koja se proteže od de Sadea do Bataillea i dalje, i koja često odjekuje u naivno libertinskoj retorici velikog dijela komercijalne pornografije
pokretač seksualne želje. Ne možemo zamisliti veći kontrast transgresivnoj kantovskoj ili hegelijanskoj logici de Sadea , Bataillea i tolikih drugih.
reći?) čak i određene domaće ugodnosti. Sadea i Marxa () kako bi objasnio sve kombinacije i permutacije toga da se svatko spetlja sa svakim u kulminirajućoj sceni
viđenje interveniranja u taj značajan splitski prostor. Sadea , koji je dao ime formi seksualne perverzije koju ovaj film istražuje. Iako priča u mnogim aspektima odstupa od de
Marat, njegov progon i umorstvo kako ga predstavlja glumačka družina zavoda u Charentonu pod vodstvom gospodina De Sadea « Petera Weissa, prije svega je teško, duboko, višeslojno dramsko djelo, koje je praizvedeno 1964. u Schillerovom
'. Sadea , što je moguće kome palo na pamet, čak i ako nije pročitao nijednu njegovu knjigu. Seksualni sadizam pogotovo u
Sadea ) presudna kušnja filozofije, odnosno mišljenja: upravo je u interpretaciji tragedije u igri sama mogućnost
koji ne mogu doći do koitusa samcima, pastirima, vojnicima, bolesnicima, starijima, za S tvorenicima poput Sadea ... O dječačkim uživanjima i strahovanjima od dirkanja piše realistično Sir Henry Spencer Ashbee u My secret life,
dramskog koncerta kontrapunktira politiku i pornografiju. Kao predložak uzeta je "Filozofija u budoaru" Markiza de Sadea , na temelju koje je Jelena Tondini napisala novi tekst u stihovanoj formi.
vidi jedino područje slobode, u kojemu se ruše sve društvene, klasne, rodne i druge razlike. Sadea , mogli bismo reći, dogodila se inverzija i mnoge elemente današnjega društva možemo detektirati kao "pornografske "
odbija nositi odjeću od životinjskih materijala. Između ostaloga, u filmovima Gladijator, Otrovno pero Markiza de Sadea (Quills) i Hod po rubu, zahtijevao je da njegovi kožni kostimi budu napravljeni od sintetičkih materijala. Jednom je
, morbidnosti i rušenja tabua, u svom je posljednjem filmu - inače ekranizaciji najodvratnijeg romana Markiza De Sadea - otišao najdalje u svojoj cjelokupnoj skandalima bogatoj karijeri. Dalje nego što su od njega očekivali čak i